Tee työtä eläkä joudu epätoivoon! | Page 8

ja palaamme Jumalan luo -- salaisuuksien kautta.
XXVI. Viel? kerran maailmassa tulee perustettavaksi "Ty?n ritarikunta," silloin on ylev? inhimillisyys saava vallan ja tunnustetaan ty?n k?yt?llinen jumaluus. Mutta miksi *tulee*? Miksi rukoilemme taivasta emmek? itse aseta olkap??t?mme py?r?? vastaan, joka kaikki panee liikkeeseen? Nykyajan t?ytyy itse alottaa, jos mieli tulevaisuuden sit? lopettaa. Sin?, joka ennustat, nouse sin?kin sit? t?ytt?m??n. Ojenna k?tesi Jumalan nimess?; tied?, ettei sanaa "mahdoton" olekaan kelpo miehen sanakirjassa, siell?, miss? totuus, s??liv?isyys ja luonnon ikuinen ??ni vallitsevat. Tied?, ett? jos kaikki ihmiset sanovat "mahdotonta," ja h?listen pakenevat toisaanne ja sin? yksin j??t j?lelle, silloin vasta ovat sinun aikasi ja mahdollisuutesi k?siss?. Nyt on sinun vuorosi astua ty?h?n. K?y k?siksi el?k? kysy kenelt?k??n ihmiselt? neuvoa, ainoastaan itselt?si ja Jumalalta. Veljeni, sinussa on suuria mahdollisuuksia -- kirjoittaa sankarin el?m?kerta ikuiselle taivaalle.
XXVII. Ihminen on syntynyt taistelemaan; parhaiten voisi h?nt? nimitt?? synnynn?iseksi sotilaaksi, ja h?nen el?m?t??n sotaretkeksi oikean p??llik?n johdolla. Ihmisen t?ytyy lakkaamatta taistella, milloin v?ltt?m?tt?myyden, hedelm?tt?myyden, puutteen, r?meiden, er?maiden, raaka-aineiden kanssa -- milloin taas l?himm?istens? soaistuksia vastaan. Petolliset harhan?yt t?ytt?v?t l?himm?iseni p??n ja saavat h?net esitt?m??n vaatimuksia minun suhteeni, vaatimuksia oikeuksista, joita ei h?nell? ole. Kaikki taistelu on voimien mittely?, ja jokainen pit?? itsens? v?kevimp?n?, toisin sanoen luulee olevansa enimmin oikeassa. Tavallisesti turvaudutaan *voimiin*, silloin kun, ja niin on t?ss? oikeutta rakastavassa maailmassa aina laita, on kysymys *oikeuksista*. Taistelussa murtuu, kun sit? tarpeeksi kauvan hakataan, totuutta peitt?v? kuori tomuksi, ja vasta sitten, kun se on tapahtunut, tulee asian varsinainen, tosi ja oikea luonne n?kyviin.
Ja nyt tahdomme osottaa miten t?mm?isess? huomattavassa tapauksessa k?ytt??ntyy jalo, hurskasmielinen ritari, ja miten siin? k?ytt??ntyy kurja, Jumalansa unhoittanut maantierosvo. Voittoa tavoittavat molemmat, mutta jalo ihminen tuntee alati sielussaan, ett? samoin kuin n?kym?t?n, vanhurskas Jumala on h?net luonut, samoin on Jumalan vanhurskaus, oli se miten n?kym?t?n tahansa, aina lopultakin saava ratkaisevan voiton kaikissa yrityksiss? ja taisteluissa.
XXVIII. My?skin taistelukentt? on suurenmoinen, ylev?. Itse asiassa on sekin suuren ty?n tulos; siin? koetellaan usein yhden ainoan tiiman kuluessa vuosikausien uutterien t?iden tulokset, mihin ne kelpaavat. T?ll?inkin tulee sinun olla voimakas -- eik? ainoastaan lihaksiltasi -- jos mieli p??st? voitolle. Sinun t?ytyy t?ll?in olla my?s voimakas syd?melt?si ja ylev? sielultasi. Et saa pel?t? kipua etk? kuolemaa; et saa rakastaa lepoa etk? el?m??. Vihassakin tulee sinun muistaa olla s??liv?inen ja oikeutta rakastava. Sinun tulee olla ritari eik? Choctaw-intiaani, jos mieli saavuttaa voittoa! T?m? on kaiken taistelun s??nt?, taistelit sitten sokaistuja l?himm?isi? tahi raakaa pumpulia vastaan, tahi mit? taistelua tahansa, joka t?ss? maailmassa voi ihmisen osalle tulla.
* * * * *
XXIX. Kaikki ty?, mihin ihminen ryhtyy, on ihanaa syyst?, ett? h?n *tiet?? saavansa sen valmiiksi*. Moni ihminen vaivaa turhaan itse??n; h?nell? ei ole tarpeeksi k?tevyytt?; h?n ei ole mestari, vaan onneton, taitamaton ty?nt?rvelij?, jollei h?n itse tied?, milloin ty? on valmis. Ehdotonta t?ydellisyytt? tosin on mahdoton saavuttaa -- salvumies ei koskaan tee matemaattisesti tarkkaa suorakulmaa, mutta yht?kaikki tiet?? jokainen puuty?ntekij?, koska se on tarpeeksi suora, eiv?tk? sit? turhaan veistele ja hukkaa ty?aikaa tekem?ll? sit? turhan tarkasti suoraksi. Se, joka tekee turhantarkkaa ty?t?, on henkisesti yht? sairaloinen kuin se, joka hutiloi ty?ss??n. Taitava, tervej?rkinen mies k?ytt?? jokaiseen ty?h?n juuri niin paljon vaivaa kuin se tarvitseekin, ja voi sitten ilman tunnonvaivoja p??tt?? ty?ns?.
XXX. Emmek? voi t?h?nkin sovelluttaa tuota yleist? ohjetta: olkoon kullakin p?iv?ll? oma huolensa? Eih?n ole meid?n teht?v?mme luoda yhdell? vuorolla koko tulevaisuuttamme, vaan tunnollisesti koettaa, mik?li mahdollista, muovailla pient? osaa siit? er?ll??n. Kenties voi jokainen, joka todenteolla tahtoo ponnistella, saada selville mit? h?nen osaltaan tulee tehd?. Ja sen h?n tehk??n vilpitt?m?ll? syd?mell? ja jatkakoon ty?t??n rohkeasti. Ty?n yleinen tulos riippuu -- ja on aina riippunut korkeamman neron tahdosta, kuin mit? meill? ihmisill? on.
* * * * *
XXXI. Me tahdomme sanoa, kuten ranskalainen puhuja konventin istunnossa -- mutta me emme tarkoita yht? ainoata "istuntoa," joka kest?? tunnin pari, vaan koko el?m?t?. -- "Je demande l'arrestation des coquins et des laches." Anon ett? roistot ja pelkurit vangitaan! -- voi, me tied?mme mik? j?ttil?isty? siit? koituisi, miten kauvan kest?isik??n, ennenkuin kaikki semmoiset olennot -- tahi edes osaksikaan -- olisi saatu kiinni! Kuitenkin, ken tuntee roiston tahi pelkurin, ottakoon sen Jumalan nimess? kiinni -- onhan silloin toki yksi v?hemm?n vapaana!
XXXII. Miss? vaan tapaat valheen, kukista se. Valheet ovat olemassa vaan siksi, ett? ne h?vitet??n; ne suorastaan kaipaavat, ik?v?iv?t h?vitt?j??ns?. Kuitenkin tulee sinun tutkia itsesi miss? hengess? sen teet; sit? ei tule tehd? vihassa eik? itsekk??ss? kiivaudessa, vaan puhtaalla syd?mell?, pyh?ll? innostuksella, lempe?sti, melkein s??liv?sti. Eik? niin, eth?n sin? tahdo *korvata* h?vitetty? valetta uudella, tekem?ll?si v??ryydell?, joka tulisi taasen siitt?m??n uusia valheita? Silloinhan loppu olisi alkua hullumpi.
XXXIII. Jokainen voi ja jokaisen tulee olla todellinen ihminen: se on jotakin suurta ja siit? voi johtua suurta, samoinkuin yksi ainoa tammenterho voi peitt?? koko maapallon tammimetsill?! Jokainen voi tehd? jotakin. Olkoon h?n uskollinen pieness? ja j?tt?k??n rauhaisella syd?mell? lopputuloksen korkeamman voiman huomaan.
XXXIV. Joka tapauksessa t?ytyy sill?, joka tahtoo tunnollisesti ty?skennell?, olla horjumattoman luja usko. Se joka jokaisella askeleella kysyy vain maailman hyv?ksymist?, joka