Stufen | Page 3

irreführen. Meine Ironie ist
naiv wie mein Pathos. Ich vermag Unglaubliches ironisch zu sagen,
ohne eine Spur von frivoler Empfindung ..., ja vielleicht schrieb ich es
mit ernsthaftester Miene, ohne ein andres Lachen als das eines in sich
heiteren unbewegten Geistes.
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Traum
Ich fange das Raubvogelgesindel meiner häßlichen Gedanken und brate

sie am Spieß, der über einem Feuer sich dreht. Ach, vergebens.
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Nach einer Zoten-Posse
Je älter ich werde, einen desto tieferen, bittreren, inbrünstigeren
Widerwillen empfinde ich gegen die Zote. Weniger gegen die, welche
etwa von Mann zu Mann kursiert, obschon ich auch sie vollständig
entbehren könnte, als gegen die öffentliche Zote von der Bühne herab.
Wenn plötzlich Hunderte versammelter Menschen jede Scham
voreinander verlieren und in wiehernder Freude über eine nicht
mißzuverstehende Andeutung übereinstimmen, dann sinkt mir der
Mensch unter das Tier und ein schmerzlicher Unwille zieht mir das
Herz zusammen.
Ich habe doch für vieles Leichtsinn und nicht zum mindesten für die
Liebe jeglicher Art, aber vor der berechneten Zote vergeht mir aller
Übermut. Da schaue ich nur in einen Abgrund von Gemeinheit und
Häßlichkeit. Wir jungen Männer, die wir etwas auf uns halten, sollten
jenen Aufführungen beizuwohnen nicht als uns angemessen erachten
und am wenigsten Weiber, die wir ehren, mit uns in jene niedrige und
widerwärtige Sphäre hinabziehen.
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Mein Skeptizismus ist vielleicht gerade das Charakteristische des
philosophischen Dilettanten. Der philosophische Dilettant ist immer
schnell am Ende aller Dinge, weil er nur die Ergebnisse der bereits
gewonnenen Erkenntnis im Auge hat, ohne die Wege zu gehen, ja oft
auch nur zu kennen, auf denen jene erreicht worden sind.
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Jedes Jahr habe ich mindestens Eine Periode fürchterlichsten Zweifels
an mir selbst. Dann lebe ich mit beständigen Todesgedanken.

1897
Die Sehnsucht meines Lebens ist eine oft übermächtige Sehnsucht nach
praktischem Schaffen im Großen. Plastik wäre (und Architektur) mein
höchster Fall. Meine höchste Liebe galt immer dem Gegenständlichen,
der Linie, der Farbe, dem Ton an sich. Schon er allein vermochte mich
zu entzücken, wievielmehr erst seine organischen Verbindungen.
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Mein Hang zu philosophischem Nachdenken beruht auf der einfachen

Grundlage, daß ich in jedem Augenblick über das kleinste Stück Natur
irgendwelcher Art in höchste Verwunderung geraten kann.
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Dieser Norden! Da wacht man in der verheißendsten Stimmung auf.
Griesgrämig, grau, teilnahmslos ruhen die großen Augen der Fenster
auf dir, als wollten sie sagen: wozu regst du dich so auf? was willst du
mit deinen törichten Idealen? Alles ist eitel.
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Ich verbrenne an meinem eigenen Maßstab.
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Träume
Die wilde Jagd.
Der Schächer am Kreuz.
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Mein Herz kommt mir heut vor wie ein Pfefferkuchenherz, das lange
im Nassen gelegen hat.

1904
Es ist etwas in mir, das jagt und jagt einem Ziele zu. Das läßt mich in
keiner Trägheit ganz ruhn, in keinem Glück ganz vergessen.

1905
Ich möchte am liebsten auf einem Turm wohnen. Täglich im Leben
drunten ein Bad nehmen, untertauchen, und dann wieder hinaufsteigen
in sein Luginsland, sein au dessus de la vie.
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So oft ich unter neue Menschen gehe, so oft komme ich mit Wunden
bedeckt von ihnen zurück. Es sind freilich nur leichte oberflächliche
Schrammen, die bald wieder verheilen, aber sie haben, da sie
entstanden, wie zehrendes Feuer gebrannt und besser vielleicht als eine
tiefe Verwundung ihr Werk an meiner Seele getan.
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Ich kann ungeklärte Verhältnisse einfach nicht ertragen. Warum
können die Menschen nicht offen gegeneinander sein? Reine Luft
zwischen uns!
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Ich mag die Verärgerten nicht leiden.
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Meine Natur hat sich von früh auf mit Apathie beholfen. Diese
Langsamkeit zu reagieren, hat alles, was auf mich einbrach, auf eine
breitere Fläche verteilt, und was mir in einer Stunde unzweifelhaft den
Atem abgeschnürt hätte, wurde mir so in Tagen und Wochen zu einem
dumpfen Druck, der mein Leben nicht eben zerstörte, aber langsam und
sicher ermattete.
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Und das Verhaßteste von allem wird einst geschehen: Man wird mir
'Milderungsgründe zubilligen'. ('Er war ein guter Mensch, er wollte das
Beste usw.')
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Was muß ich auf die Menschen für einen Eindruck machen, daß sie
mich so oft wie ein unmündiges Kind behandeln wollen.
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Ich trage keine Schätze in mir, ich habe nur die Kraft, vieles, was ich
berühre, in etwas von Wert zu verwandeln. Ich habe keine Tiefe, als
meinen unaufhörlichen Trieb zur Tiefe.
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Mein nächstes Buch soll 'Auferstehung' heißen, wenn mir noch eine
Auferstehung beschieden sein sollte, im größten Sinne.
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Ich will gern alles