Jumalainen näytelmä: Paratiisi | Page 5

ma
ja j?tin aseet Belisariukselle,[54]?jot' turvasi niin k?sivarsi Taivaan,?se ett? mulle oli merkki levon.
T?? vastaus ensi kysymyksees liittyy;?mut laatu vastauksen pakottavi?jotakin lis??m??n mun viel? siihen,
ett' oivaltaisit, kuinka v??rin tekee[55]?ne, jotka nousee keisar-kotkaa vastaan?sen anastain tai sit? uhmaellen.
N?e, mik? voima kunnioitettavaks?sen tehnyt on!? H?n tuokiosta alkoi,?kun Pallas kuoli kotkan vallan vuoksi.[56]
?Sa tied?t, Albass'[57] asui vuosisataa?se sitten kolme, sikskuin taistelohon?sai kolme vastaan kolmea sen vuoksi.
My?s tied?t, ry?st?st? sabinitarten?Lucretian tuskaan saakka, kuinka voitti?se l?hi kansat kuninkaiden aikaan.
Ja tied?t, kuinka sit? kantoi Rooman?jaloimmat, koska rynt?s Brennus,[58] Pyrrhus?ja muutkin kansanp??t ja liittolaiset.
Niin sai Torquatus, Quinctius takku-tukka?ja Deciukset, Fabiukset[59] maineen?sen, jota mielell?in ma kunnioitan.
Se maahan l?i arabialaiset[60] ylpeet,?nuo, jotka Hannibalin johdoll' yli?meniv?t alppein, mist? Pon on juoksu.
Sen kanssa nuorna Scipio ja Pompeius?voittonsa voittivat, ja tuimaks tuli?se kummulle,[61] min alla synnyit sin?.
L?hell? aikaa,[62] jolloin Taivas tahtoi?lepoonsa lempe??n maailman kaiken,?sen Caesar otti Rooman mielen mukaan.
Ty?t kotkan silloiset Rhein-virta n?ki?ja Var, Isère ja Sa?ne ja Seine ja laakso?jokainen, josta Rh?nen uoma t?yttyy.[63]
Ravennan j?tti, Rubiconin yli?se kulki, vaan tuo tapahtui niin nopsaan,?sit' ettei seurata voi kieli, kyn?.
Espanjaan viskas legionat, sitten?Durazzoon, iskun niilt? sai Farsalus,[64]?min tuska tuntui kuumaan Niiliin saakka.
Antandroon[65] taas ja Simoiin se n?ki,?jost' oli noussut, Hektorin my?s haudan,?ja lens ja turmaks Ptolemaion tuli.
Taas salamana Juban[66] p??h?n iski,?p?in k??ntyi l?nsimaailmaanne, josta?Pompeiuksen jo sotatorvi soitti.
Seuraavan[67] johdolla mit' aikaan sai se,?sit' Tuonelassa Brutus, Cassius ulvoo?ja murehtii Modena ja Perugia.
Sit' itkee viel?i Kleopatra tumma,?mi kotkaa paeten sai k??rmehelt??niin ?killisen ynn? synk?n surman.[68]
Punaiseen mereen saakka kaarsi kotka?tuon johdolla ja maailmaan loi rauhan,?niin ett? Janus-templi suljettihin.
Mut kaikki edelliset ty?t sen, joista?nyt puhun, ynn? my?h?isemm?t, piiriss'?el?m?n maisen, sille alistetun,
v?h?ksi j?? ja himme?ks sen rinnan,?mit' teki sill? kolmas Caesar,[69] silmin?jos kirkkain katsotaan ja mielin puhtain.
Jumalan oikeus, joka haltioi mun,?n??t h?lle my?nsi, k?teen sen, min sanoin,?suuruuden olla kosto Taivaan vihan.
Nyt h?mm?sty, ma mit? virkan viel?:?Tituksen kanssa sitten kostamahan?se riensi verisyyt? synnin vanhan.
Ja koska Longobardin hammas[70] puri?taas Pyh?? Kirkkoa, sen siipein alla?apuhun, voittoon Kaarle Suuri saapui.
Nyt n?ist? p??tt?? saatat niiden suhteen,?joit' yll? syytin, ynn? syntiens?,?jotk' ovat turmionne kaiken l?hde.
Yks yhteismerkin puolueesen sitoo,?sen sijaan toinen keltaliljat keksii:[71]?on n?hd? vaikeaa, ken suurin syyp??.
Muun merkin alla ghibellinit tehk??t?temppunsa; sill? pahoin seuraa kotkaa,?ken sen ja oikeuden erottavi.
Eik' uusi Kaarle[72] guelfinens? sit??ly? maahan, mutta pelj?tk??n sen kyntt?,?mi leijonat jo suuremmatkin nylki.
Jo usein itki is?n syyt? pojat,??lk??nk? luulko, ett? vaakunaansa?Jumala vaihtaa vuoksi Ranskan liljain!
T??n pienen t?hden[73] kaunehena henget?on hyv?t, jotka niin on toiminehet,?heit' ett? kunnia ja maine seuraa.
Ja kun n?in harhautuen sinne lent???halumme, luonnollista on, ett' toden?rakkauden s?teet hitaammasti nousee.
Mut juuri palkan ynn? ansiomme?vertailu onpi ilostamme osa,?kun ovat kummatkin ne yht? suuret.
El?v? oikeus n?in meiss? tunteet?niin puhdistaa, ne ettei p??se pahaan?mihink??n k??ntym?h?n en?? koskaan.
Kuin eri ??nin sointu kaunis syntyy,?niin eri asteet el?m?ss? t??ll??luo t?htitarhain sopusoinnun armaan.
Sis?ll? p??rlyn t?m?n p?ilyv?isen?palavi valo Romeon,[74] min suuret?ja kauniit ty?t niin pahoin palkittihin.
Mut ei Provence, mi h?nt? vastaan oli,?nyt siit? nauti; n??t se v??r??n kulkee,?ken toisen onnen turmionaan pit??.
Tyt?rt? nelj? kuningattariksi?Raimondo Berlinghieri naitti, t?m?n?sai aikaan Romeo, mies vieras, halpa.
Sai h?net pyyt?m?h?n sanat kateet?tili? sitten tuolta vanhurskaalta,?mi kymmenest? kaksitoista antoi.
L?ks sitten k?yh?n? ja harmaap??n??palalta pala kerj??m??n h?n; miehen?tuon mielen maailma jos tuntis, sit?
enempi kiitt?is, vaikka nytkin kiitt??.?
Seitsem?s laulu
_Hosianna, Pyh? Herra Zebaoth,?mi valkeudellas valtakunnissasi?ylitse loistat tulten onnellisten!_[75]
N?in syventyen s?velm??ns? alkoi?olento tuo nyt laulaa, kahden valon[76]?kauniisti h?nen p??t??n kaarrellessa.
H?n muiden kanssa liittyi karkelohon?ja kipin?it? nopsemmin he multa??kisti peittyi v?limatkan taakse.
Ep?ilin, itsekseni tuumin: ?Virkan,?tuon virkan kuulla valtiattareni,?mi juomin vienoin sammuttaa t??n janon.?
Mut kunnioitus, joka t?ytt?? minut,?kun kuulen vain ma ??net B_ ja _ice[77]?p??n multa painoi niinkuin nukkuvalta.
Mua moisna siet?? voinut ei Beatrice,?vaan lausui, hymyn s?teillen, mi tehd??tulessa miekkoiseks ois miehen voinut:
?Mik?li erehty? en ma saata,?sa mietit, kuinka rangaistuksi tulla?voi kosto oikeakin oikeudella.
Pian sun ma p??st?n tuosta pulmastasi:[78]?ja sin? kuuntele, n??t sanat n?m??ij?isen opin sulle lahjaks antaa.
Ei tahdon ohjaa omaks hy?dyksens??inehmo, jok' ei siinnyt,[79] voinut siet??,?siks itse heimoineen h?n kirottihin.
Ja ihmisheimo heikko harhassansa?n?in virui monta vuosisataa, kunnes?Jumalan Sana alas astui sinne,
h?n miss? luonnon, joka Luojastansa?eronnut oli, henkil??ns? liitti?teolla pelk?ll' ikirakkautensa.
?lysi suuntaa siihen nyt, min sanon!?Luojaansa yhtyneen? luonto oli?kuin alkujansa hyv? ynn? puhdas.
Mut paratiisista vuoks syyns? oman?se karkoitettiin, koska k??ntyi tielt??totuuden ynn? totuus-el?m?st?.
Otettu jos on luonnon mukaan mitta?tuon rangaistuksen ristinpuulla, koskaan?niin oikea ei mik??n olla voinut.
Mut my?sk??n niin ei v??r? ollut mik??n?suhteessa henkil??n, sen k?rsineesen,?jok' yhtyneen? oli luontoon tuohon.
Yks ty? siis tuotti eri tuloksia;?kun mieleen Jumalan ja Judan oli?tuo kuolo, vapis maa ja Taivas aukes.
Nyt sulle outoa ei olle en??,?kun sanotaan, ett' oikeus-istuin ylin?sittemmin kosti koston oikeankin.
Mut nyt ma n?en, kuinka mieles mennyt?on aatos aatokselta solmuun, josta?se kaikin kaipuin irti p??st? tahtoo.
Sa sanot: 'Tarkoin tajuan, min kuulen;?mut miks t??n tavan lunastuksellemme?valitsi Luoja, viel' on pulma mulle.'
T?? p??t?s, veli, lep?? haudattuna?jokaisen silmilt?, min ?ly ole?tulessa rakkauden ei kasvatettu.
Todella, koska tuohon kohtaan monen?k?y katse, vaikka sen vain harvat huomaa,?ma kerron, miks ol' arvokkain t?? tapa.[80]
Jumalan hyvyys, jolle kaikki karsaus?on vierasta, niin hehkussansa palaa,?ett' ikikaunis siit? siroittuvi.
V?litt?m?sti mik? siit? virtaa,?loputon on, n??t sen ei laatu muutu,?kun itse on se laadun leiman ly?nyt.
V?litt?m?sti mik? siit? virtaa,?vapaata on, kun siihen vaikuttaneet?ei ole eik? voineet seikat uudet.
Ja sit? miellytt??, mi h?nt' on l?hin;?n??t