As Farpas: Chronica Mensal da Politica, das Letras e dos Costumes (1882-11/12) | Page 5

obstou a que elles se reunissem ainda uma vez em agosto de 1864. Montalembert n?o compareceu. Fallaram o padre Hyacinthe e o arcebispo Dupanloup n'um sentido que, apesar de moderado, n?o pareceu sufficientemente retrogrado a Sua Santidade. O papa respondeu ��s utopias liberaes do congresso com a publica??o do Syllabus e da encyclica Quanta cura, cortando assim pela raiz e de uma vez para sempre toda a illus?o de um accordo entre o espirito ecclesiastico e o espirito da civilisa??o.
Em presen?a d'esses factos, os congressistas de Malines tinham duas resolu??es que tomar: submetter-se e acceitar a doutrina da encyclica e do syllabus, ou reagir e protestar. O primeiro caso era a retracta??o vergonhosa de todos os principios affirmados e de todas as aspira??es manifestas no congresso; o segundo caso era a revolta e o schisma no gremio da egreja.
N'esta conjunctura escabrosa o congresso preferiu dissolver-se.
Desde esse dia o destino do catholicismo ficou fixado.
Entre os interesses do clero e os interesses da civilisa??o ha uma barreira que os proprios padres, ainda os mais instruidos e os mais liberaes, julgaram impossivel transp?r.
* * * * *
Ora desde que n?o p��de ser um alliado, o que est�� evidentemente demonstrado, o padre �� um inimigo. Para o combatermos a nossa primeira obriga??o �� tomar conhecimento das for?as de que elle disp?e para nos prejudicar. Sobre este ponto a resolu??o tomada pelo congresso do Passeio Publico de pedir a interven??o da policia civil para evitar que o povo troce o clero, tranquilisa-nos satisfatoriamente.
Torquemada requerendo para a queima dos sacrilegos um lampejo emprestado ao chifarote do habil Antunes �� um symptoma doce. O congresso prop?e-se morder os impios com a condi??o de que os impios lhe ponham as presas. �� a S. Bartholomeu a troco de um dentista. Se os querem ver cantar o c?ro dos punhaes, cedam-lhes o Vitry.
* * * * *
A unica coisa grave e perigosa para a sociedade, no congresso catholico de Lisboa, �� que, segundo parece, esse congresso foi divertido. As senhoras pelo menos assim o entenderam concorrendo em grande numero a todas as sess?es.
Que attractivos especiaes tem a classe ecclesiastica para captivar assim as adhes?es da mulher?
Investigando este phenomeno, vemos em primero logar que ha em Portugal tres especies distinctas de padres:--o padre das miss?es, o padre d'aldeia e o padre de sala.
* * * * *
Os padres das miss?es subdividem-se em dois grupos differentes: os aventureiros e os mysticos.
Os aventureiros viajam ordinariamente para a Africa por especula??o temporal, por amor �� vida d'emigrante, �� lavoura dos tropicos, ao lucro mercantil, �� intriga da politica colonial e �� batota ultramarina. De quando em quando, ao apparececrem-lhes �� m?o, arrebanhados, alguns centos de pretos mansos e somnolentos, baptisam-os em massa,--cerimonia tocante a que os pretos se submettem adormecidos como verdadeiros justos, conscios por experiencias feitas de que essa opera??o, altamante civilisadora posto que inoffensiva, os n?o torna nem mais nem menos pretos do que elles s?o.
Os mysticos, mais raros, s?o pessoas doentes da hallucina??o do martyrio. A sua ambi??o suprema consiste em serem comidos ��s fatias fritas, com mandioca, pelas ra?as anthropophagas. Logo que se julgam sufficientemente temperados com o latim preciso para excitar a gula canibalesca e assaz tenros de carne pela vida de capoeira aos comedouros dos seminarios, vestem-se com os trajes de D. Basilio no _Barbeiro de Sevilha,_ mettem um breviario debaixo do bra?o e embarcam para regi?es inhospitas e selvagens.
Uma vez em communica??o com os infieis, nunca mais cessam de lhes metter o breviario em cruz entre a bocca e o prato, at�� conseguirem realisar a sua aspira??o suprema, que �� n?o restar d'elles mais que uma batina e um par de sapatos, deitados para debaixo da meza juntamente com as cascas dos legumes, e dois canibaes a palitarem os dentes, e, a dizerem um para o outro:
--Saboroso padre! benza-o Manipanso!
* * * * *
O padre d'aldeia �� d'ordinario o melhor dos homens.
A sua rudeza montesinha colloca-o ao abrigo de todas as subtilezas enervantes da penitencia requintada e dos pequenos peccados elegantes e estonteadores.
As suas intimidades com a s? natureza d?o-lhe o instincto de uma boa religi?o alegre e repicada, com arcos de murta no adro tapetado de espadanas, de funcho e de rosmaninho, na festa do orago, com morteiros �� missa cantada, n'uma vasta satisfa??o de cajados reluzentes, de sapatorros novos nos rapazes, de barbas feitas nos velhos, e de mangas arrega?adas, de linho branco e fresco, nas queijadeiras postadas em fila no arraial.
Na quaresma conduz de sobrepeliz uma grave e, simples via-sacra �� roda da egreja, de cruzeiro em cruzeiro, at�� �� grade do cemiterio.
Pelo Natal, ao terminar a missa da festa, toma do altar a ingenua e rosada imagem de um pequeno Jesus rechonchudo, de refeguinhos nos artelhos e nos pulsos, e ao som da gaita de folle, passeia-o sob um chuveiro de beijos