jolloin niit? on useampia joka ilta ja jolloin niist? t?ytyy kaikista kertoa. Mutta pian niit? alkoi ilmesty? sek? aatteita ett? kokouksia.
Ensiksikin tuli naiskysymys ja vaati yleist? huomiota osakseen. Sen ajajat pitiv?t kokouksia ja lausuivat mielipiteit?. Heid?n intonsa oli heid?n asiansa nuoruuden intoa ja heid?n puheensa sit? hehkui. Siihen saakka oli maailma mennyt niin ja n?in, retustellut hitaasti mutta varmasti--turmiotaan kohti. Mutta nyt se oli siit? pelastettava, sen kulku k??nnett?v? uusiin suuntiin ja k??nnett?v? tuossa tuokiossa. Naislyseo, tytt?jen latinan luku, neitosten p??seminen yliopistoon --niist? olisi alotettava yhteiskunnan pelastusty?. Sanomalehtimies istuu velvollisuutensa mukaisesti kokouksissa ja kuuntelee, innostuu v?h? h?nkin, kirjoittaa kaiken sen paperille ja toimittaa lehteens?. Jos h?n ei sit? tekisi, jos ei h?nen kertomuksestaan n?kyisi, ett? h?n ajattelee samaa kuin kokouksen enemmist?, tulvaisi jo seuraavana p?iv?n? oikaisuja ja vastalauseita.
Vaan tuskin on asiata valmistamaan asetettu komitea ehtinyt antaa mietint?ns?, kun sen esitt?mien syiden nojalla huomataankin, ett? naislyseo on sopimaton ja latinan luku tarpeeton. Sit? vastoin kansan tulevan onnen ehto on realisivistyksen levitt?minen yhteiskoulujen kautta. Ei siis muuta kuin kyn? k?teen ja siit? kertomaan samanlaisella l?mm?ll? kuin edellisest?.
Ei sanomalehtimies kuitenkaan ole oikein ehtinyt t?h?n aatteeseen perehty? ja muodostaa siit? ?kokemukseen perustettua vakaumusta?, ruveta sen puolesta puhumaan muutenkin kuin vaan toisten lausumia mielipiteit? kertomalla, kun n?k?piiriin jo ilmaantuu uusi laiva, joka t?ysin purjein laskee l?nsimailta Suomen rannikolle ja jota h?nen aikaansa seuratakseen t?ytyy olla satamassa vastaanottamassa. Se on raittiusasia, jonka senkin kokassa kohisee uusi onni is?nmaalle. Siit?kin syntyy keskusteluita ja pidet??n kokouksia, joista on kerrottava. Ja niin s?lytet??n taas uusi teht?v? sanomalehtimiehen selk??n, ja voi h?nt?, joll'ei h?n heti paikalla ota sit? perille kuljettaakseen! Jos h?n pari p?iv?? puhuu muusta, saa h?n jo kolmantena lukea nimett?m?n kirjoituksen jossain toisessa lehdess?, jossa tehd??n viittauksia siit?, ett? h?n vastustaa raittiutta siksi, ett? itse rakastaa v?kijuomia.
H?n nyt ei kuitenkaan vastusta raittiutta, vaikk'ei aivan silmitt?m?sti vihaakaan pient? tuutinkia ?lauvantai-iltana saunan j?lkeen.? Mutta n?in? kahtena v?lip?iv?n? h?n on ollut estettyn? yht? aatetta ajamasta siksi, ett? h?n on ollut ajamassa toista. ?Joukko kansalaisia? on n?et kuuluttanut kokouksen, johon kutsutaan kaikkia niit?, jotka harrastavat esim. prostitutsionin poistamista ja tahtovat pelastaa is?nmaan paheiden valtaan vajoomasta. Sanomalehtimiehen on t?ytynyt kiiruhtaa sinne, ja h?nelle on tapahtunut se onni, ett? h?net on valittu komiteaan, jonka teht?v?ksi on j?tetty selvitell? siveellisyysasiaa kaikessa laajuudessaan.
H?n selvittelee sit?, koettaa perehty? asiaan, jota ei ole tullut ennen ajatelleeksikaan, tunkeutuu ep?kohtiin, joita ei ennen ole tiennyt olevan olemassakaan. Sill? v?lin h?n saa kiistell? yhteiskoulun vastustajain kanssa, kirjoittaa raittiuskirjoituksia tai ainakin lausua olevansa samaa mielt? kuin se ja se ?arvoisa l?hett?j??, puhumattakaan siit?, ett? h?nell? aina t?ytyy olla ladattu pyssy varsinaisia vastustajiaan ruotsinmielisi? varten. Sit? tehdess??n ei h?n edes saa jakaa voimiaan, antamalla kullekin asialle osansa, arvonsa. H?nelt? vaaditaan, ett? h?nen t?ytyy tunnustaa jokainen asia yht? t?rke?ksi. Eik? ainoastaan niin, vaan ett? sen harrastus on kaikkia muita t?rke?mpi, ett? se on ainoa, joka voi is?nmaan pelastaa.
H?n koettaa, h?n tekee parastaan, h?n antaa kaikkien huutaa ja huutaa itse mukana. H?n kasvattaa itselleen sielun jokaista asiaa varten ja ajaa jokaista niist? koko sielullaan. Mutta kun h?n sitten palaa y?ll? kotiinsa toimistosta ja arvostelee itse??n ja arvostelee muita, niin ei h?n voi aivan itsest??n syntyneeseen kysymykseen: ?mik? paras?? olla vastaamatta: ?kaikki paras!? Mutta seh?n on j?rjett?myytt?! selvi?? h?nelle. ?Jos onkin, ei se ole ainakaan minun j?rjett?myytt?ni.? Ja niin on ep?ilij? ja irvistelij? h?ness? valmis.
Vaan viel? h?n on verrattain onnellisessa asemassa. H?n ei ole joutunut itsens? kanssa ristiriitaan, sill? kaikki nuo ?parhaat? aatteet ja asiat soveltuvat viel? toisiinsa ja saattaa niit? rinnan ajaa. Yksi hyv? ei n?et lykk?? toista hyv?? luotaan. Se on: ?molempi parempi.?
Mutta yht?kki? saattaa tulla esille asia, joka on kaksip?inen kuin makkara ja josta papitkin ovat erimielt?. H?nen yleis?ns? jakaantuu kahteen yht? suureen leiriin, molemmat v?itt?v?t olevansa oikeassa ja molemmat vaativat, ett? sanomalehtimiehen t?ytyy heille heid?n oikeuttaan jakaa.
Semmoista kollisioniasiaa ei tosin ilmaantunut viel? silloin, kun min? olin ?Suuren Suomalaisen? toimituksessa, mutta muutamia vuosia j?lemm? niit? ilmaantui useampia.
Oli ollut jo koko joukko ?maaseutur?hisij?it??, jotka vaativat kaikellaista j?rjet?nt?, tietysti is?nmaan hy?dyn nimess?. Vaativat ehtoollispakon poistamista, vaativat siviiliavioliiton aikaansaamista. Niille naurettiin, niit? pilkattiin mielett?miksi hulttioiksi ja oltiin toiselta puolen iloiset siit?, ett? ainakin tuossa oli kaksi aatetta, joiden vaunujen eteen ei toki tarvinnut v?syneen miehen valjastautua.
Vaan kuinka k?vik??n? Vieri vuosi, vieri kaksi, niin jopa vuotena kolmantena ottaa piispa ohjelmaansa ehtoollispakon poistamisen ja piispaa viel? korkeampi ottaa ohjelmaansa siviiliavioliiton. Mutta ?Suurella Suomalaisella? ei ole asiassa mit??n varmaa kantaa, jota sen parhaat kannattajat silt? kuitenkin odottavat. Mutta en min? ihmettelisi, jos toimittaja itsekseen hym?ht?isi ivallisesti lukiessaan molemmanpuolisia lausuntoja, joissa samaan maaliin t?ht??v?t ampujat tuomitsevat toistensa pyssyj? turmiollisiksi sota-aseiksi ja alkavat sit? osoittaakseen ampua toisiaan. Kunhan eiv?t vaan minua ampuisi--mutta siit?h?n ei voi koskaan olla varma ja siin? on h?nen asemansa turvattomuus ja kierous, kun h?n ehk? omasta syd?mmest??n puolustaisi sek? ehtoollispakon poistamista ett? siviiliavioliittoa.
T?m?kin ehk? viel? menettelisi, mutta tielle voi ilmaantua pahempiakin pulmia. H?n on sanomalehtimiehen? suomenmielinen ja vastustaa virka- ja rahavaltaa, puolustaa nais-asiaa ja raittiutta siksi, ett?
Continue reading on your phone by scaning this QR Code
Tip: The current page has been bookmarked automatically. If you wish to continue reading later, just open the
Dertz Homepage, and click on the 'continue reading' link at the bottom of the page.