student Lewis, men kun ret og slet George. Og
naar de skulde ha en tale eller en oplæsning ved et ungdomsmøte sa de:
«Let George do it.» Før han forlot Glenfield var han den ledende blandt
ungdommen. Ungdomsforeningen hadde ogsaa besluttet at man
gjennem vinteren skulde ha ungdomsmøter andenhver søndag aften og
at studenten skulde komme ut i Glenfield settlementet og overvære
møterne. Foreningen skulde naturligvis betale hans reiseutgifter. Det
var helst Jacobsen ungdommen som stod i spidsen for dette. Der var to
døtre og tre sønner i huset og der holdt studenten sig mer end andre
steder. De andre i ungdomsforeningen vilde ikke sætte sig imot,
særskilt da studenten selv sat og hørte paa.
En søn av John Asber var ogsaa inde for denne plan. Egentlig var hans
navn Johan Asbjørnson, men barnene hadde forandret det til John
Asber. Edward Asber hadde aldrig likt gamlepresten siden den gang da
presten satte sig imot et «basket party» han hadde foranstaltet, den tid
han var ungdomsforeningens formand. Asberfamilien mente ogsaa at
naar studenten allikevel var her, saa kunde han præke paa engelsk paa
formiddag. Man burde nemlig ha høiskole engelsk for ungdommen og
pastor Reiersons engelsk var ikke flytende og litt anstøtelig. Han sa
nemlig bestandig «hell» naar han skulde benævne helvede; mens pastor
Johnson og student Lewis sa «perdition», og det var jo meget mere
passende for ungdommen.
I disse sidste begivenheter saa pastor Reierson den kile som tilslut vilde
drive ham ut, hvorfor han ved nyaarstid indleverte sin resignation som
prest for Glenfield menighet. Gamle Nils Olson, som før hadde staat
trofast med presten, var nu ogsaa kommet til det, at presten ikke kunde
brukes, fordi saa mange andre var imot ham. Han var derfor den som
foreslog, at resignationen skulde mottages.
Mens pastor Reierson saaledes sank ned og blev mere og mere borte og
glemt, kjørte den unge pastor Johnson fremdeles paa sin høie hest. Nu
var han ikke blot kjendt som taler, men ogsaa som skribent. Særlig i
engelske blade skrev han mange og lange avhandlinger. Han satte ikke
sit navn under, men kun C. J. Dette visste ungdommen i Glenfield at
fortælle. I et nummer av det engelske kirkeblad stod der C. J. under
andethvert stykke i bladet og dette vakte folks opmerksomhet.
Straks efter nyaar var Glenfield menighet samlet til menighetsmøte for
at opstille kandidater for nyt prestevalg. Til pastor Reiersons store
overraskelse var ogsaa pastor Johnson tilstede. Han var ikke indbudt av
menigheten, men W. U. hadde indbudt ham «ad privatum.» Saasnart
spørsmaalet om prestevalg kom op til behandling, stod W. U. op og i en
liten pen tale nævnte at nabopresten, pastor Johnson, var tilstede, og
foreslog at han optages som raadgivende medlem. Pastor Johnson holdt
da en takketale for den ære menigheten hadde bevist ham. Med hensyn
til prestevalget vilde han si, at der var nogen som hadde nævnt hans
navn i forbindelse med prestevalget i Glenfield, men det burde de ikke
tænke paa nu. Han skulde nemlig snart reise til Europa for at fortsætte
sine studier og maatte vel ogsaa snart flytte fra Ottawa menighet.
Imidlertid var det ham en glæde at anbefale en ung mand til
menigheten. En mand fra østkysten, en begavet ung mand, litt
høikirkelig var han, men det trængtes dersom presten skulde beholde
folks agtelse. Gamle N. B. Olson hadde hørt, at der hadde været en
splittelse der hvor omtalte prest hadde virket paa østkysten og man
burde ta sig litt tid. Andre mente man burde ha flere kandidater, atter
andre sa, at den avtrædende prest burde uttale sig i denne sak. Men W.
U. Nelson mente, at presten har ingen ret til at si sin mening i denne saa
vigtige sak. En av menighetens trustees, Mr. Bustad, mente man burde
kalde den her anbefalte prest idag. Det kan nok hænde at det staar noget
i konstitutionen om at prestevalg skulde tillyses, men konstitutionen har
vi jo laget selv, sa han, og pastor Johnsons anbefaling staar jo høiere
end det vi har gjort. Andre mente at menigheten burde ha frihet til at
kalde den prest de vilde.
Resultatet var, at man paa raad av pastor Johnson blev enige om en
prøveavstemning, hvori pastor Setun fra østkysten fik majoritet. Nu
kunde man simpelthen tillyse menighetsmøte med prestevalg om to
uker og godkjende hvad de hadde gjort idag, mente pastor Johnson, saa
var alt ordnet. Som sagt saa gjort. Men efterat pastor Johnson hadde
kjørt avsted og pastor Reierson hadde reist hjem, var mange av
menighetsfolkene samlet utenfor kirken til et litet ekstramøte, slik som
de ofte hadde efter menighetsmøterne, og der gik det lystig til. Gamle
Nils Olson eller N. B. Olson, som man ogsaa kaldte ham, tok til orde:
«Ja, jeg kunde ikke stemme for den nye presten; ti jeg har intet
kjendskap til ham,» sa han. «Forresten vet
Continue reading on your phone by scaning this QR Code
Tip: The current page has been bookmarked automatically. If you wish to continue reading later, just open the
Dertz Homepage, and click on the 'continue reading' link at the bottom of the page.