Piru | Page 3

tikun laudasta, jolla kuolleen ruumis oli maannut, kaivoi sill? s?rkev?? hammasta, ja sitte meni mets??n, l?visti tuoreeseen puuhun l?ven ja pisti sinne tikun. Senj?lkeen hammass?rky ei en?? sit? ihmist? vaivannut, mutta se puu kuivi. Noitien ylijohtaja oli Louhi, Pohjolan akka harvahammas, jolla oli tytt?ri? Aina ja Kyllikki.
Kristinusko joka 12:nnella vuosisadalla tuotiin tulella ja miekalla maahamme, ei poistanut noituutta, p?invastoin. Perkele muodostui olennoksi, jolla oli sarvet p??ss? ja yl?ruumis ihmisen, ja alaruumis hevosen. Sit?paitsi se voi esiinty? eri muodoissa, kuten suden, koiran, kissan j. n. e. ja tuli se uskovaista kiusaamaan. Painajaistakin luultiin piruksi, joka herran valittuja kiusasi. Perkeleen ty?ksi arveltiin kaikki tapaturmat, jotka kohtasivat ihmisi? tai el?imi? ja kirkko piti t?t? uskoa yll?. Papit selittiv?t, ett? ihmiset voivat tehd? liiton pirun kanssa ja saivat erinomaisen voiman tehd? kaikellaista pahaa, tappaa vihamiehi??n ja niiden elukoita, kulkea olkilyhtein?, ratsastaa luudilla j. n. e. Taikausko meni niin pitk?lle, ett? tuhansittain ihmist? poltettiin muka noitina, sellaisestakin syyst?, ett? olivat luonnollisten aineiden avulla parantaneet l?himm?isi??n -- se oli muka todistus, ett? ihminen oli liitossa perkeleen kanssa. Silloin tarjoutui monelle matalamieliselle ihmiselle tilaisuus p??st? jostakin vihaamastaan ihmisest?. Kun meni ja valehteli papille, ett? kyseess?oleva ihminen harjoitti noituutta, ja puheensa vahvistukseksi kertoi jonkun mielikuvituksen luoman tai tekaistun hirve?n jutun, niin heti olivat viranomaiset kimpussa ja -- onneton poltettiin el?v?n?, kun ensin oli kamalasti kiduttamalla saatu h?net "tunnustamaan".
Viel?k??n ei ole taikausko maastamme h?vinnyt. Tapaa viel? niit?kin, jotka uskovat, ett? helvettiin joutuneiden kuolleiden henget rauhattomina kulkevat ylh??ll?, tai kulkee kuollut hakemassa jotakin vaatekappaletta, t. m. s. joka oli unohdettu panna mukaan hautaan, toiset k?yv?t valittamassa, ett? hautansa oli j??nyt siunaamatta j. n. e.
Pirun luultiin my?s tekev?n pahojaan ja suojellakseen itse??n silt?, vedettiin jouluaattoiltana seuraavan tapainen merkki X kaikkien ovien p??lle valkoliidulla. Sen teki perheen is? kun oli saunasta palannut ja "Saunaryypyn" ottanut. Paljon on my?s kertomuksia siit?, miten piru kylvetti saunoissa ihmist? kuoliaaksi ja pani nahan orrelle kuivamaan. Uskottiin, ett? piru vaihtoi lehtolapsia ja vasta 15 vuotiaana papin pakotuksesta vaihtoi takaisin. T?ll?in kertoi lapsi, mink?moista oli ollut pirun asunnossa. Oli erikoisia p?ivi?, jotka olivat pahoja, esim. kuukauden ensim?inen tiistai oli "kuivatiistai" jolloin kaikki kuivaa ja elolliset olennot kuolevat, esim. sy?p?l?iset huoneista kuolevat, jos "kuivatiistaina" tehdyll? luudalla lakasee. Vapunp?iv?n? veistettyj? lastuja ei saanut vied? navettaan, siit? tuli lehmien jalat kipe?ksi.
Pirun asunto on helvetti, joka kehittyi tuonelasta. Siit? sis?lt?? uskonnollinen kirjallisuus kylliksi kamalia kuvauksia.
Muinaissuomalaisten jumala oli *Jum*, jonka asunto oli taivas. Kun vanhoja yleens? kunnioitettiin, kutsuttiin jumalaa *Ukoksi*, jolla oli vaimo *Akka*, jonka vakasta mehil?inen kantoi mett?. Aurinko, kuu ja t?hdet olivat eri jumalia, joilla oli nuoria, kauniita poikia ja tytt?ri?: *P?iv?t?r*, auringon tyt?r, *Kuutar*, kuun tyt?r, *T?hdet?r*, t?hden tyt?r. Auringon poika oli *Panu*, tulenhenki. *Luonnottaret* olivat luonnon kolme tyt?rt?, jotka synnyttiv?t raudan. Ilman tyt?r, *Ilmatar* oli avullisena maailman luomisessa, mutta *Tuulen tyt?r* oli huonosti kasvatettu neito, joka kutoi huonoja paitoja. Etel?tuulen tyt?r, *Etel?t?r*, antoi sadetta kovana pouta-aikana, ja kes?n tyt?r, *Suvetar*, hoiti karjaa mets?ss?.
Veden jumalan nimi oli *Ahti*, arvokas ukko, jolla oli pitk?, merenruohoinen parta. H?n asui kallionluolassa *Ahtolassa*, ja h?nell? oli ??rett?m?t aarteet, jotka h?n oli merenkulkijoilta ry?st?nyt ja harvoin takaisin antoi. H?nen vaimonsa oli antelias *Vellamo*, jolla oli sininen lakki, kaislapaita ja vaahtoinen vaippa yll?. H?nell? oli monta kaunista, mutta huikentelevata lasta, ja aallon tyt?r, *Aallotar*, harjaili v?list? kalliolla pitki? hiuksiansa harjalla hopeap??ll?.
Maan valtava ?iti oli *Maa-emo*, ja h?nelt? rukoiltiin runsaita viljavuosia. Mets?n kuningas oli vanha, ruskeapartainen *Tapio*, jolla oli p??ss? korkea havuhattu ja naavaturkki yll?. H?nen asuntonansa oli kaunis *Metsola*, jossa Tapiolla oli kolme linnaa ja raha-aitta, jonka kultaista avainta h?nen vaimonsa *Mielikki* kantoi vy?ll??n. T?lt? pyysi mets?st?j? hyv?? mets?onnea, ja jos h?n n?ki h?nen vihaisena, rumissa, huononpuoleisissa vaatteissa, k?vi mets?stys huonosti; mutta jos h?n n?ki h?nen lykkyvaattehissa, k?det kullan k??rehiss?, kaula helmiss? hyviss?, silloin h?n oli varma onnestaan. Sill? kaikki mets?n el?imet olivat Tapion karjaa; h?nell? oli monta palvelijaa ja hyv?sti kasvatettuja lapsia. *Nyyrikki* veisti pilkkuja puihin, ettei mets?st?j? eksyisi; *Pellervo* johdatti karjan kotiin; *Tuulikki* levitti punaisen silkkihuivinsa sillaksi ojan poikki. *Mets?n piika*, Tapion pieni palvelustytt?, eli sulalla vedell? ja soitteli niin suloisesti huilullansa, ett? Mielikki her?si aamu-unestaan ja kuuli mets?st?j?n rukoukset.
Juhannustulet ovat j??nn?ksi? muinaissuomalaisten auringon jumalan juhlista, samoilta ajoilta ovat Helatorstai-iltana poltetut "Helkavalkeat".
Haltijoihin uskominen oli viime vuosisadalla yleist?, ja niist? toisia kunnioitettiin hyvin? henkin?, toisia hyviteltiin kun luultiin niiden voivan antaa onnea ja menestyst?, sek? elukan onnea. Sit? varten annettiin esim. "huoneenhaltijalle" uutispuuroa, sek? lehm?n poikimisen j?lkeen ensi kerran tehty? juustoa, uutisviljaa ja jouluolutta, viskaamalla ne uuninkoloon.
Kev??ll? lehmi? ulos laskettaessa, meni em?nt? hajareisin navetan oven p??lle, sein??n kiinnitettyyn tankojen p??lle, seisomaan ja siit? laskettiin lehm?t l?pi kun niiden nen? ensin oli tervattu. Sen piti suojella lehmi? laitumella kaikellaiselta vahingolta.
Erikoiset noitien y?t olivat pitk?perjantai- ja p??si?is-y?t, jolloin noita-akat kulkivat navetoissa, keritsiv?t lehmist? ja lampaista karvoja, j?ttiv?t kaikellaisilla sotkuilla t?ytettyj? pusseja, lihakappaleita y. m. navettoihin. He luulivat sill? voivansa vahingoittaa naapurinsa elukoita. Sen uskottiin voivan tapahtua perkeleen avulla. Viel?kin on sellainen usko osaksi vallalla.
Viel?kin on maaseuduilla kaikellaisia