Palestiinassa

Palestiinassa, by Kaarle August
Hildén

The Project Gutenberg EBook of Palestiinassa, by Kaarle August
Hildén This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and
with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away
or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.net
Title: Palestiinassa Matkamuistelmia
Author: Kaarle August Hildén
Release Date: December 23, 2005 [EBook #17380]
Language: Finnish
Character set encoding: ISO-8859-1
*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK
PALESTIINASSA ***

Produced by Tapio Riikonen

PALESTIINASSA
Matkamuistelmia
Kirjoittanut

K. Aug. Hildén Pastori
J. C. Frenckell ja Poika, Helsinki, 1891.

SISÄLLYS:
Alkulause I. Helsingistä Jerusalemiin II. Jerusalem ympäristöineen III.
Betlehemiin, Mar-Sabaan, Kuolleelle merelle ja Jordan'ille IV.
Jerusalemista Tiberiakseen V. Tiberiaksesta Damaskukseen VI.
Damaskus VII. Baalbek ja Libanon VIII. Beyroth'ista kotiin

ALKULAUSE.
Kirjassa, jonka täten julkaisen, kertoelen siitä matkasta, jonka tein
täkäläisen saksalaisen seurakunnan kirkkoherran, t:ri G. v. Rohden'in,
kanssa keväällä 1890 Palestiinaan, Syriaan ja Egyptiin. Loppuun olen
liittänyt lyhyen kertomuksen olostani muutamissa Euroopan maissa; se
ei kyllä tarjoa mitään yleisempää hupia, mutta olen sen tähän pannut
siitä syystä, että kirjani on myöskin oleva virallinen matkakertomus,
jonka olen velvollinen jättämään Porvoon Tuomiokapituliin, koska
nautin matkarahaa.
Siitä aineesta, jota tämä kirja käsittelee, löytyy vierailla kielillä monta
suurta ja tieteellisessä suhteessa ansiokasta teosta, joitten rinnalle ei
tämä mitenkään voi eikä tahdokaan pyrkiä. Maanmiesteni huomiota se
kuitenkin herättänee sen tähden, että sen tekijä on ensimmäinen
suomalainen pappismies, joka jälkeen uskonpuhdistuksen aikakauden
on käynyt Palestiinassa.
Matkamuistelmissani olen kertoessani niistä paikoista, joissa kävimme,
usein viitannut raamattuun. Syynä tällaiseen menetystapaan on se
tarkoitus, jota kirjaa tehdessäni olen pitänyt silmällä. Olen, näet,
samalla kuin koetan antaa mahdollisimman selvän kuvan maasta,
kansasta, elämän tavoista, rakennustavasta j.n.e., tahtonut teroittaa
lukijaini mieleen pyhän raamatun totuuksia ja siten kohottaa heidän

katseensa maallisista, katoovaisista ijankaikkisiin, katoomattomiin.
Olenko siinä suhteessa onnistunut vai enkö, jätän päättämättä.
Kertomuksen laatimisessa olen seurannut matkalla kirjoittamaani
päiväkirjaa sekä maantieteellisiin ja historiallisiin erikoisseikkoihin
nähden kysynyt neuvoja monelta kirjailijalta. Niitten joukossa
mainittakoon tässä: Meyer'in "Reisehandbuch" vuodelta 1889, "Durch's
Heilige Land" kirjoittanut professori C. v. Orelli, "Real-Encyklopädie",
toimittanut t:ri Herzog, "Reseminnen från Egypten, Sinai och
Palestina", kirj. G. C. Beskow ja "Jesuksen elämä", kirj. t:ri J. W.
Farrar. Kertomus Damaskuksesta, Baalbekista ja Libanon'ista on
tekijän suosiollisella luvalla käännetty eräästä Saksan kielellä
julkaistusta matkakuvauksesta, jonka on tehnyt hyvä ystäväni ja
matkatoverini t:ri G. v. Rohden, joka niinä kahtena kuukautena, kun
olimme itämaisella matkallamme, uskollisesti jakoi kanssani matkan
ilot, surut ja rasitukset. Kiitos hänelle ystävyydestään, jonka aina
säilytän rakkaassa muistossa.
Lopuksi lausun sen toivomuksen, että tämäkin monessa suhteessa
puutteellinen teos, jonka kirjoittamiseen olen käyttänyt jokaisen
virkatoimiltani pääkaupungissa liikenevän hetken, tuottaisi Jumalalle
kunniaa ja herättäisi rakkautta häneen, Jesukseen Kristukseen, jonka
maallisen elämän vaiheista olen kirjassani saanut useasti huomauttaa.
Helsingissä 9 p. Kesäkuuta 1891.
K. Aug. Hildén.

I.
Helsingistä Jerusalemiin.
Pyhää Raamattua lukiessansa jokainen ehdottomasti luopi itsellensä
jonkunmoisen kuvan siitä maasta ja niistä paikoista, joista pyhä historia
kertoo. Kun lapsuutemme päivinä luemme esim. Abrahamista, jolle
Jumala, silloin kuin tämä vielä asui Mesopotamiassa, sanoi: "Lähde
maaltasi ja suvustasi ja isäsi huoneesta sille maalle, jonka minä sinulle

osoitan; ja minä teen sinut suureksi kansaksi ja siunaan sinut ja teen
sinulle suuren nimen, ja sinä olet siunaus" (1 Moos. 12:1, 2), ja kun
sitten seuraamme hänen ja hänen jälkeläistensä historiallista kehitystä,
-- niin mitkä ajatukset ja mielikuvat silloin heräävätkään sielussamme!
Nämä mielikuvat ovat erilaiset eri ihmisillä, aina sen mukaan,
millainen kuvitusvoima ja millaiset sielunlahjat kullakin on.
Useimmiten tämä maa muistettavine paikkoineen kuvastuu sielumme
silmäin eteen mitä viehättävimmässä valossa, täynnä ihanteellista
kauneutta. Sellaiseksi ainakin minä sitä kuvittelin jo varhaisimpina
lapsuuteni päivinä. Ja tätähän ei sovikaan ihmetellä, sillä Kaanaan maa,
sehän oli "luvattu maa", "pyhä maa", jonka Jumalan valittu kansa,
Israel, sai perinnöksi, lukemattomia kovia koettelemuksia, taisteluja ja
tappioita kestettyään; sehän on maa, jossa "maitoa ja hunajaa vuoti",
jossa Israelin lapset "istuivat viini- ja viikunapuitten varjossa" nauttien
ylenmääräistä elämän onnea.
Mutta ei siinä kyllin, että me luomme mielikuvia ja käsityksiä luvatusta
maasta ja noista pyhistä paikoista, vaan monen sydämmessä herää
harras halu päästä omin silmin katselemaan noita seutuja ja omin jaloin
astumaan sillä maalla, jossa omaisuuden kansa on elänyt omituista
ihmeellistä elämätänsä, Herran johdolla käyden elämän kovaa taistelua
ja säilyttäen kalliin tietonsa yhdestä totisesta Jumalasta keskellä
pakanakansoja, jotka olivat vajonneet polyteismiin (monijumaluuteen),
pimeyteen ja valheeseen; jossa Herran valaisemat profeetat julistivat
totuutta, jotka kautta aikojen ovat valtavasti vaikuttaneet ja jotka vielä
tänäkin päivänä vaikuttavat lohduttaen, kurittaen, kehoittaen ja
rangaisten; jossa Elämän Herra, ihmiseksi tullut Jumalan Poika Jesus
Kristus, syntyi, eli, opetti, teki ihmeitä ja vihdoin astui raskaat
askeleensa Golgatan ristille, Jumalan Karitsana kantaakseen maailman
synnit; jossa hän kuoli, nousi haudasta ja astui ylös taivaaseen; jossa
sittemmin hänen apostolinsa elivät, vaelsivat ja opettivat totuuksia,
joita he hänen askeleitansa seuraten olivat oppineet käsittämään.
Palestiina eli luvattu maa on ihmeitten maa, jossa joka ainoa paikka
johtaa mieleen jonkun suuren tapahtuman, joka läheisesti koskee
kutakin ihmistä. Sen