Lo assedio di Roma | Page 8

Francesco Domenico Guerrazzi
umane di formare parte dello edifizio fatale: ognuna fie lodata pel compito, che le venne imposto, e ch'ella valorosamente condusse; e di tanto ringrazi l'Eterno architetto[1] che con gli occhi mortali non potr�� vedere il termine della opera manifesta ed intera, le si presenta agli occhi dello intelletto: dove il corpo non giunge, l'anima vola, e se ne appaga. Se poi taluna, o non vede o rifiuta vedere, �� colpa di natura se l'uccello non usa l'ale?
[1] In altri libri ho avvertito che i Greci chiamarono Dio Demiurgos, architetto--e gl'Imperatori si appellarono primi, poi i Papi Pontefici; la edificazione implic�� sempre idee religiose.
Vi hanno tre modi di considerare il bene, e tre modi altres�� di praticarlo; quanto a vederli basta un baleno della favilla divina chiusa dentro il cranio dell'uomo; circa a praticarli bisogna che la intera umanit�� acconsenta; io voglio dire lo assoluto, il teoretico, e il pratico; l'assoluto sta lontano lontano quasi al lato a Dio; arduo a conseguirsi, sar�� la soglia a pi�� della quale l'ira, la cupidit��, le sventure e la morte lasceranno l'uomo; sar�� la porta oltre la quale la creatura umana sublimata a natura angelica assumer�� forma e concetto di spirito, il teoretico, comecch�� meno in alto, tuttavia apparisce sempre sublime cos��, che l'uomo dispera di conseguirlo, e pure lo raggiunge non gi�� perch�� egli si abbassi verso il pratico, ma si all'opposto perch�� il pratico si solleva fino a lui; il pratico rasenta la terra dove lo tirano volgare istinto, voracit��, ingordigia, e mente bestiale, e paure;--questo, di verme si muta in farfalla e s'indirizza in su. Se tra lo assoluto e il pratico non intercedesse il teoretico, l'uomo sbigottirebbe, non gli si parando altra via che rimanere lumbrico, o trasformarsi in angiolo.
Dall'arrogante prosunzione della setta dei Moderati, oggi a tutto pasto, si bocia: pratico! pratico!--E che sapete voi pratico che sia, e dove arrivi, e come si amministri? Pratico, per voi consiste nel lasciare la societ�� nella fossa dentro la quale si trova; e non alterare le sue condizioni se non in quanto ci�� giovi agl'interessi che hanno gittate le loro radici fin dentro le viscere di quella. Gl'interessi oltre i propri di casa e di bottega, sono interessi di eserciti permanenti, di giudici, di preti, di giandarmi, di gabellotti, di gente che invece di produrre consuma... moltitudine d'ostriche aggrappate sul corpo alla balena... o piuttosto male pediculare della umanit��.--
Questi interessi, rinterzati insieme, rabbiosi ed operosi, digrignanti i denti come belve, che si sentano insidiato il pasto, deviano sovente la umanit�� dal diritto cammino, abbindolandola con errori, empiendola di paure, in mille guise tribolandola, sicch��, da prima, sgomenta, ella si accoscia, poi furiosa, si avventa, e mette a sua posta paura, ch�� comparisce ella pure, ed �� belva; lacera a destra e a manca; la libert�� fugge coprendosi per vergogna la faccia.--
Il sangue marcisce i fondamenti ai troni, non feconda la pianta della Libert��; questo la esperienza insegn��, speriamo gli uomini l'abbiano appreso. I tiranni �� bene che lo ignorino.
Anco fu causa di maraviglia considerare come la luce, che mandarono le civilt�� dei vetusti stati etruschi, greci, e romani andasse spenta dalla molteplice e tutta immane barbarie; ed a torto, dacch�� presso cotesti imperi la civilt�� che seguita i passi del vivere libero, essendo diventata arnese di oppressione a danno degli altri popoli, la Libert�� la rompesse nelle mani loro e fuggisse via.
Progresso continuo di Libert�� verace non pu�� darsi, che allora quando i popoli della terra, braccio conserto a braccio, non imprenderanno insieme il pellegrinaggio dell'anima pei sentieri della vita: considerate, l'America repubblicana combatte per la conservazione della schiavit��; la Russia emancipa o finge emancipare i servi e affoga nel sangue i Polacchi che rivendicano la libert��; l'Austria giravolta con la Francia per sovvenire i Polacchi di Varsavia, e intende tenere i piedi sul collo ai Polacchi di Galizia, e di Cracovia uno artiglio dell'aquila austriaca si allarga a lasciarsi cascare gi�� qualche briciola di libert�� costituzionale e l'altro stringe per conficcarlo meglio nella indipendenza di Venezia, che �� suprema delle libert��; la Prussia s�� tribola a intrecciare un cordone dove su venti fili di tirannide pretta ce n'entri uno di libert��; in Francia, dicesi, che da lei si voglia affrancare la Polonia dalla servit��, e intanto ella traversa l'oceano per mettere il Messico in servaggio. Tra noi, il popolo si chiama a creare un Re, e si respinge da eleggersi i suoi deputati; questo �� un ribollire di assurdi, perch�� in una stessa caldaia hanno buttato alla rinfusa giustizia, e interesse, libert��, e servit��, berretti frigi e corone, diritto divino, e suffragio universale, Dio e il Diavolo... guazzabuglio infernale! Noi siamo sempre nel caos, ma poich�� insomma creazione fu spartimento, le materie discordanti si scevreranno da s��; ci�� fie doloroso, e potrebbe avvenire anco tardi, ma bisogna che avvenga.
Certo, il
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