Lo assedio di Roma | Page 6

scaraventala gi�� di tonfo, corri a salvare la Patria tutto di un fiato--emula Euchida che nel giorno stesso preso il fuoco a Delfo ritorn�� a Platea di tutto corso facendo ben cinquanta leghe di cammino, e port�� il fuoco, dopo salutati i cittadini mor��;[1] e bada qui, sta' attento, la Patria siamo noi.--
[1] Plutarco in vita Aristid. �� 20
La Libert�� �� cosa oltre ogni estimativa preziosa, bisogna che tu popolo la paghi cara, anzi carissima. Lo ha detto chi non poteva fallare. Ma dove alberga, di grazia, e come ha faccia la Libert��? La Libert�� �� pianta che cresce; e vive a Torino, dove gli alberi privi dell'onore delle foglie paiono spettri sette mesi dell'anno; l�� Libert��, guardaci bene, �� fatta ad immagine nostra.
Insomma, come la donna adultera della scrittura, questa setta empia si frega i denti e dice:--io non ho peccato!--All'opposto, sfrontata e bugiarda dopo avere seguito da lontano il Lione del popolo e dopo essersi, sozzo Jakallo, pasciuta dei suoi rilievi, montata su i trampoli, strilla:---io feci, io fui.--
Sembra impossibile a qual punto d'insania ella trascorra, perocch�� adesso senza impeto alla scoperta ti affermi:--tarlo della Monarchia, io m'imposi; trovo il mio conto a roderla, e con lei mi sto, n�� fie che me ne diparta finch�� io non miri il popolo in procinto di empire le citt�� di sangue con battaglia cittadina.--
Il popolo ode queste sentenze uscire dalla bocca di coloro, che gli si professavano amici; leva gli occhi lenti e tardi a guardarli; li nota e ruguma sopra i tempi passati, e gli avvenire.
E a noi, che gli parliamo parole di speranza, e gli diciamo: ?non badare a cotesti insensati, �� una eclissi che passa, una nuvola traverso la faccia del sole; ripiglieremo la via interrotta, cesseranno le mostre sceniche, i giorni delle vere battaglie torneranno, i generosi sul campo daranno e riceveranno perdono;--il popolo brontola cupo, e scorrubbiato:--via di qua poeti, perch�� storcerete voi sempre il senso alle parole? E che pr�� trovate a nascondere la realt�� delle cose? Lo hanno dichiarato espresso, bisogna combattere, e vincere, allora e solamente allora ci daranno ragione; essi hanno torto, e lo sentono, ma la legge adoperano come della lacciaia i butteri; chi preso tentenna, sente stringersi il collo. Per quanto amore portate a Dio lasciatemi stare; io non vi chiamer�� perfidi ingannatori, ma ingannatori siete perch�� vi ostinate a volere essere ingannati. Ormai, dinanzi al popolo la setta empia mette due vie, quella di buttarsi sopra la terra e confidarsi nel tempo che consuma il tiranno e lo schiavo, i re, e i popoli, che logora le catene, e i polsi, i flagelli, e le schiene, appo cui tutto �� foglia che disperde il verno; il tempo che ogni cosa travolge dentro ai sepolcri. Ah! poich�� il sommo Creatore non volle impedire alla ingiustizia di ramificare le sue potenti radici sopra la terra a sollievo di tanta amarezza mand�� la morte.--E' pare insensato, ma io popolo, affermo solennemente e predico, che senza la morte non potrei pi�� sopportare la vita....?
Ecco che ci risponde il popolo adesso che gli favelliamo liberi in tempi che salutano di libert��; prima, le nostre parole scendevano nel suo cuore, auspici la persuasione, e la speranza; adesso la rabbia le respinge pari al demonio che sbatte le porte in faccia all'angiolo, nella divina Commedia. E l'empia setta[1] presume conoscere il popolo, e si vanta tenergli le mani nei capelli. ?Esagerazioni! ella esclama, qualcheduno di coloro che a prezzo di vita acquistarono un regno alla Italia mor�� di fame; forse tal'altro per non patire vergogna port�� contro di s�� le mani violente; le sono cose che tutto d�� accadono, n�� per questo se ne ?turbano l'ordine delle stagioni nell'anno, n�� lo appetito a noi.?
[1] Io ho chiamato la setta, o vogliamo dire camorra dei Moderati, empia setta; mi cade adesso il taglio di chiarire la ragione, ond'io adoperassi, e continui ad adoperare cos��.--I Moderati furono gli assassini di Ges�� Cristo, e decisero assassinarlo giusto allora ch'egli fece il miracolo di Betania, vale a dire la risurrezione di un morto, di Lazzaro! Imperciocch��, i Moderati non compaiano mica nuovi nel mondo, essendo pur troppo antiche la vilt��, la cupidigia, l'amore disordinato di s��, l'appetito dei propri comodi anco a danno dell'universale, la rabbia di risucchiare fino l'ultima goccia di sangue nelle vene dello stato, la libidine di primeggiare per vie oblique quanto meno si sentono capaci di arrivarvi per le vie diritte; insomma, vecchia e vergognosa la sentina della razza umana. Dopo il miracolo di Betania, i capi del partito moderato in Gerusalemme si ridussero insieme e misero in deliberazione: ?Ges�� e il Giudaismo possono durare insieme?? Appunto come l'empia setta ha chiesto a s�� stessa: ?Moderati e Democrazia? possono durare insieme in Italia?--
Ed in Gerusalemme ed in Italia risposero: no; dunque morte a Ges��, morte