Le Pèlerin du Silence | Page 7

de sa nature à de perpétuelles déceptions, elle n'en souffrait qu'un instant, se résignait. Je pouvais la comprendre, moi, que des folies leurraient sans repos, à qui les réalités extérieures, cérébralement exagérées d'avance, échappaient toujours quand j'avan?ais la main vers ?la cueillaison du rêve?.
Motif de désolation, oui, mais valable seulement pour des enfants; pourtant de telles faillites, souvent répétées, finissent par détruire la native confiance de l'être en la vie,--et bient?t l'on n'avance même plus la main, s?r de ne ramener vers soi que le vide. Au rebours de ce qui est cru, c'est là une acquisition plut?t qu'une perte; arrivé à cet état mental, l'homme a compris l'inutilité absolue du mouvement, il se confine en lui-même, se trouve enfin apte à l'existence sérieuse et vraie. Il ne s'intéresse plus qu'à la seule pensée, ses relations avec le monde sont réduites au nécessaire strict, à l'entretien urgent du substratum matériel, et toutes les questions qui agitent les peuples, émeuvent les individus, acquièrent immédiatement l'importance du fétu qui révolutionne une fourmilière.
Hyacinthe était apte à recevoir ces idées: elle les accepta, et, mésestimant tout le reste, nous nous occupames de nous-mêmes et de l'infini.
Nous-mêmes, c'était l'amour. Spirituellement, nous ne pouvions nous atteindre qu'en Dieu, après avoir gravi la montagne mystique, et là, souffrir la crucifixion sur la croix de l'éternel Jésus: c'est ce que j'avais promis à Hyacinthe et c'est ce qu'elle croyait vouloir.
Physiquement, tous les grains de l'encens profane n'avaient pas été br?lés. Je ne voulus pas condamner celle qui m'était confiée à l'ignorance éternelle d'un art si généralement estimé, et, tout en souhaitant qu'ils lui répugnassent, je lui en dévoilai les secrets.
La curiosité la soutint dans cette épreuve, et nous épuisames avec méthode tous les articles de l'évangile gnostique, sans que notre santé e?t notablement fléchi.
--Exceptionnelles voluptés, me dit-elle un jour, soit, mais tout cela revient au même et l'équivalence des moyens est certaine puisque le but atteint est toujours identique. De plus, l'exceptionnel qui se répète ne diffère pas du banal et enfin les recommencements du fini, c'est-à-dire du rien, ne peuvent jamais donner au total que néant. Je suis lasse et triplement dupée, je suis sans espoir! Pourquoi m'as-tu tra?née dans la honte des péchés abominables?
--Pour que tu sois bien vraiment sans espoir charnel, pour que tu connaisses l'humiliation d'avoir un sexe insatiable et menteur.
--Si nous continuons, je te mépriserai.
--Hyacinthe, ton corps adorable me fait horreur.
--Damase, tes lèvres perverses me font mal aux yeux, quand je les regarde,--après!
--Ton profil est toujours ma joie.
--Damase, te souviens-tu que nos ames se visitèrent,--aux matines de notre amour?
--Oui, et tu étais pure,--comme le silence!
--Rends-la moi, ma primordiale pureté.
--La confession est lustrale, Hyacinthe. Ne viens-tu pas de dire ta honte?--Elle n'est plus.
UNE VOIX.--_Hostemque nostrum comprime Ne polluantur corpora!_
--Le Verbe est répandu dans l'air et l'air, parfois, se condense en paroles. La pensée des invisibles gardiens est toujours présente autour de nous et la circonvolution de leurs ailes nous protège charitablement. Ils savent nos volontés et les réalisent quand elles ne contredisent pas les normes. Leur pouvoir, c'est la métaphore de tendre la main et la voix est souvent la grande auxiliatrice: ils se font entendre s'il le faut. Que l'ennemi donc soit absent du cercle de notre communauté et qu'à nos corps la souillure soit épargnée,--dans l'avenir, dans le présent et dans le passé!
--Et dans le passé! dit Hyacinthe. Que ce qui fut fait soit défait! Pourtant, je voudrais--me souvenir. Je voudrais garder la mémoire des instants où tu pénétras dans ma chair pour la glorification--vaine, mais lumineuse--de ma sensibilité de femme. Car, enfin, si je suis fant?me un peu moins je le dois à des insistances corporelles, et cela compte, même péché. Et qu'elle me dure aussi, la mémoire de ton inconscience et de tous nos gestes d'amour et surtout de l'abandon premier si peureux, avec ses yeux baissés et sa si gauche manière de se défendre contre la joie de conna?tre, la joie de la pomme amère croquée à deux, comme des enfants,--et quand c'est mangé, c'est fini! Et, tiens, duperie ou non, je t'aime!
Cantique.--Ecoute mes soupirs, ? sire, mes soupirs ont brisé la viole aux sept cordes, mais j'en ferai sept autres avec mes sept désirs.
écoute mes paroles, ? folle, tes paroles ont brisé les cordes de mon coeur, mais j'en ferai sept autres avec tes sept soupirs.
--Tu me réjouis, Hyacinthe, plus que le parfum des sept roses qui sont les sept voluptés; les roses sont mortes, mais tu vis, toi,--? mon amour! Oui, comme tu l'as dit: tout entière! Et pourquoi nous facher contre les défaillances du réel et ne pas nous plaire même à l'absurde qui nous trompe, si c'est par des caresses? Nous savons que la sensation ne donne rien: amusons-nous pourtant à ce rien,--qui est tout dans le moment où il surgit en nos imaginations et