Le Mariage Force | Page 5

un peu ce que vous savez, la disgrace dans on ne plaint personne ; et je voudrais bien vous prier, comme philosophe, de me dire votre sentiment. Eh ! quel est votre avis l��-dessus ?
- Pancrace -
Plut?t que d'accorder qu'il faille dire la forme d'un chapeau, j'accorderais que "datur in rerum natura" (8), et que je ne suis qu'un b��te.
- Sganarelle -
(�� part.)
La peste soit de l'homme !
(A Pancrace.)
Eh ! monsieur le docteur, ��coutez un peu les gens. On vous parle une heure durant, et vous ne r��pondez point �� ce qu'on vous dit.
- Pancrace -
Je vous demande pardon. Une juste col��re m'occupe l'esprit.
- Sganarelle -
Eh ! laissez tout cela, et prenez la peine de m'��couter.
- Pancrace -
Soit. Que voulez-vous me dire ?
- Sganarelle -
Je veux vous parler de quelque chose.
- Pancrace -
Et de quelle langue voulez-vous vous servir avec moi ?
- Sganarelle -
De quelle langue ?
- Pancrace -
Oui.
- Sganarelle -
Parbleu ! de la langue que j'ai dans la bouche. Je crois que je n'irai pas emprunter celle de mon voisin.
- Pancrace -
Je vous dis, de quel idiome, de quel langage ?
- Sganarelle -
Ah ! c'est une autre affaire.
- Pancrace -
Voulez-vous me parler italien ?
- Sganarelle -
Non.
- Pancrace -
Espagnol ?
- Sganarelle -
Non.
- Pancrace -
Allemand ?
- Sganarelle -
Non.
- Pancrace -
Anglais ?
- Sganarelle -
Non.
- Pancrace -
Latin ?
- Sganarelle -
Non.
- Pancrace -
Grec ?
- Sganarelle -
Non.
- Pancrace -
H��breu ?
- Sganarelle -
Non.
- Pancrace -
Syriaque ?
- Sganarelle -
Non.
- Pancrace -
Turc ?
- Sganarelle -
Non.
- Pancrace -
Arabe ?
- Sganarelle -
Non, non ; fran?ais [, fran?ais, fran?ais].
- Pancrace -
Ah ! fran?ais.
- Sganarelle -
Fort bien.
- Pancrace -
Passez donc de l'autre c?t�� ; car cette oreille-ci est destin��e pour les langues scientifiques [et ��trang��res], et l'autre est pour [la vulgaire et] la maternelle.
- Sganarelle -
(�� part.)
Il faut bien des c��r��monies avec ces sortes de gens-ci !
- Pancrace -
Que voulez-vous ?
- Sganarelle -
Vous consulter une une petite difficult��.
- Pancrace -
[Ah ! ah !] sur une difficult�� de philosophie, sans doute ?
- Sganarelle -
Pardonnez-moi. Je...
- Pancrace -
Vous voulez peut-��tre savoir si la substance et l'accident sont termes synonymes ou ��quivoques �� l'��gard de l'��tre ?
- Sganarelle -
Point du tout. Je...
- Pancrace -
Si la logique est un art ou une science ?
- Sganarelle -
Ce n'est pas cela. Je...
- Pancrace -
Si elle a pour objet les trois op��rations de l'esprit, ou la troisi��me seulement (9) ?
- Sganarelle -
Non. Je...
- Pancrace -
S'il y a dix cat��gories, ou s'il n'y en a qu'une (10) ?
- Sganarelle -
Point. Je...
- Pancrace -
Si la conclusion est de l'essence du syllogisme ?
- Sganarelle -
Nenni. Je...
- Pancrace -
Si l'essence du bien est mise dans l'app��tibilit��, ou dans la convenance (11) ?
- Sganarelle -
Non. Je...
- Pancrace -
Si le bien se r��ciproque avec la fin ?
- Sganarelle -
Eh ! non. Je...
- Pancrace -
Si la fin nous peut ��mouvoir par son ��tre r��el, ou par son ��tre intentionnel (12) ?
- Sganarelle -
Non, non, non, non, non, de par tous les diables, non.
- Pancrace -
Expliquez donc votre pens��e, car je ne puis pas la deviner.
- Sganarelle -
Je vous la veux expliquer aussi ; mais il faut m'��couter.
(Pendant que Sganarelle dit :)
L'affaire que j'ai �� vous dire, c'est que j'ai envie de me marier avec une fille qui est jeune et belle. Je l'aime fort, et l'ai demand��e �� son p��re ; mais comme j'appr��hende...
- Pancrace -
(dit en m��me temps, sans ��couter Sganarelle :)
La parole a ��t�� donn��e �� l'homme pour expliquer sa pens��e ; et tout ainsi que les pens��es sont les portraits des choses, de m��me nos paroles sont-elles les portraits de nos pens��es.
(Sganarelle, impatient��, ferme la bouche du docteur avec sa main �� plusieurs reprises, et le docteur continue de parler d'abord que Sganarelle ?te sa main.)
Mais ces portraits diff��rent des autres portraits en ce que les autres portraits sont distingu��s partout de leurs originaux, et que la parole enferme en soi son original, puisqu'elle n'est autre chose que la pens��e expliqu��e par un signe ext��rieur ; d'o�� vient que ceux qui pensent bien sont aussi ceux qui parlent le mieux. Expliquez-moi donc votre pens��e par la parole, qui est le plus intelligible de tous les signes.
- Sganarelle -
(pousse le docteur dans sa maison, et tire la porte pour l'emp��cher de sortir.)
[Peste de l'homme !
- Pancrace -
(au dedans de sa maison.)
Oui, la parole est "animi index et speculum" (13). C'est le truchement du coeur, c'est l'image de l'ame.
(Il monte �� la fen��tre et continue.)
C'est un miroir qui nous pr��sente na?vement les secrets les plus arcanes (14) de nos individus ; et puisque vous avez la facult�� de ratiociner et de parler tout ensemble, �� quoi tient-il que vous ne vous serviez de la parole pour me faire entendre votre pens��e ?
- Sganarelle -
C'est ce que je veux faire ; mais vous ne voulez pas m'��couter.
- Pancrace -
Je vous ��coute, parlez.
- Sganarelle -
Je dis donc, monsieur le docteur, que...
- Pancrace -
Mais surtout soyez bref.
- Sganarelle