Journaux intimes
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Title: Journaux intimes
Author: Charles Baudelaire
Release Date: October 19, 2004 [EBook #13792]
Language: French
Character set encoding: ISO-8859-1
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Charles Baudelaire
JOURNAUX INTIMES FUS��ES - MON COEUR MIS �� NU
FUS��ES (Premi��re partie des journaux intimes)
Table des mati��res
I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV
I
Quand m��me Dieu n��existerait pas, la Religion serait encore Sainte et Divine.
Dieu est le seul ��tre qui, pour r��gner, n��ait m��me pas besoin d��exister.
Ce qui est cr���� par l��esprit est plus vivant que la mati��re.
L��amour, c��est le go?t de la prostitution. Il n��est m��me pas de plaisir noble qui ne puisse ��tre ramen�� �� la Prostitution.
Dans un spectacle, dans un bal, chacun jouit de tous.
Qu��est-ce que l��art? Prostitution.
Le plaisir d����tre dans les foules est une expression myst��rieuse de la jouissance de la multiplication du nombre.
Tout est nombre. Le nombre est dans tout. Le nombre est dans l��individu. L��ivresse est un nombre.
Le go?t de la concentration productive doit remplacer, chez un homme m?r, le go?t de la d��perdition. -
L��amour peut d��river d��un sentiment g��n��reux: le go?t de la prostitution; mais il est bient?t corrompu par le go?t de la propri��t��. L��amour veut sortir de soi, se confondre avec sa victime, comme le vainqueur avec le vaincu, et cependant conserver des privil��ges de conqu��rant.
Les volupt��s de l��entrepreneur tiennent �� la fois de l��ange et du propri��taire. Charit�� et f��rocit��. Elles sont m��me ind��pendantes du sexe, de la beaut�� et du genre animal.
Les t��n��bres vertes dans les soirs humides de la belle saison.
Profondeur immense de la pens��e dans les locutions vulgaires, trous creus��s par des g��n��rations de fourmis.
Anecdote du chasseur, relative �� la liaison intime de la f��rocit�� et de l��amour.
II
De la f��min��it�� de l��Eglise, comme raison de son omnipuissance. De la couleur violette (amour contenu, myst��rieux, voil��, couleur de chanoinesse).
Le pr��tre est immense parce qu��il fait croire �� une foule de choses ��tonnantes. Que l����glise veuille tout faire et tout ��tre, c��est une loi de l��esprit humain. Les peuples adorent l��autorit��. Les pr��tres sont les serviteurs et les sectaires de l��imagination. Le tr?ne et l��autel, maxime r��volutionnaire.
E. G. ou la S��DUISANTE AVENTURI��RE
Ivresse religieuse des grandes villes. �� Panth��isme. Moi, c��est tous; Tous, c��est moi. Tourbillon.
III
Je crois que j��ai d��j�� ��crit dans mes notes que l��amour ressemblait fort �� une torture ou �� une op��ration chirurgicale. Mais cette id��e peut ��tre d��velopp��e de la mani��re la plus am��re. Quand m��me les deux amants seraient tr��s ��pris et tr��s pleins de d��sirs r��ciproques, l��un des deux sera toujours plus calme ou moins poss��d�� que l��autre. Celui-l��, ou celle-l��, c��est l��op��rateur, ou le bourreau; l��autre, c��est le sujet, la victime. Entendez-vous ces soupirs, pr��ludes d��une trag��die de d��shonneur, ces g��missements, ces cris, ces rales? Qui ne les a prof��r��s, qui ne les a irr��sistiblement extorqu��s? Et que trouvez-vous de pire dans la question appliqu��e par de soigneux tortionnaires? Ces yeux de somnambule r��vuls��s, ces membres dont les muscles jaillissent et se roidissent comme sous l��action d��une pile galvanique, l��ivresse, le d��lire, l��opium, dans leurs plus furieux r��sultats, ne vous en donneront certes pas d��aussi affreux, d��aussi curieux exemples. Et le visage humain, qu��Ovide croyait fa?onn�� pour refl��ter les astres, le voil�� qui ne parle plus qu��une expression d��une f��rocit�� folle, ou qui se d��tend dans une esp��ce de mort. Car, certes, je croirais faire un sacril��ge en appliquant le mot: extase �� cette sorte de d��composition.
-- ��pouvantable jeu o�� il faut que l��un des joueurs perde le gouvernement de soi-m��me! Une fois il fut demand�� devant moi en quoi consistait le plus grand plaisir de l��amour. Quelqu��un r��pondit naturellement: �� recevoir, -- et un autre: �� se donner. -- Celui-ci dit: plaisir d��orgueil! -- et celui-l��: volupt�� d��humilit��! Tous ces orduriers parlaient comme l��Imitation de J��sus-Christ. -- Enfin il se trouva un impudent utopiste qui affirma que le plus grand plaisir de l��amour ��tait de former des citoyens pour la patrie.
Moi je dis: la volupt�� unique et supr��me de l��amour g?t dans la certitude de faire le mal. -- Et l��homme et la femme savent de naissance que dans le mal se trouve toute volupt��.
IV
PLANS. PROJETS -- La Com��die �� la Silvestre. Barbara et le Mouton. -- Chenavard a cr���� un type surhumain. -- Mon voeu �� Levaillant. -- Pr��face, m��lange de mysticit�� et d��engouement. R��ve et th��orie du R��ve �� la Swedenborg.
La pens��e
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