As Farpas: Chronica Mensal da Politica, das Letras e dos Costumes (1882-11/12) | Page 5

pensaria em Roma dos
discursos e das resoluções do congresso belga. A resposta não se fez
esperar. Tres ou quatro mezes depois Pio IX escrevia ao arcebispo de
Munich uma carta, em que pelo maneira mais formal censurava a
audacia dos catholicos que ousavam reunir-se em congressos para
proclamarem por sua conta a liberdade da sciencia.
Esta missiva, pouco terna para com os congressistas de Malines, não
obstou a que elles se reunissem ainda uma vez em agosto de 1864.
Montalembert não compareceu. Fallaram o padre Hyacinthe e o
arcebispo Dupanloup n'um sentido que, apesar de moderado, não
pareceu sufficientemente retrogrado a Sua Santidade. O papa respondeu
ás utopias liberaes do congresso com a publicação do Syllabus e da
encyclica Quanta cura, cortando assim pela raiz e de uma vez para
sempre toda a illusão de um accordo entre o espirito ecclesiastico e o
espirito da civilisação.
Em presença d'esses factos, os congressistas de Malines tinham duas
resoluções que tomar: submetter-se e acceitar a doutrina da encyclica e
do syllabus, ou reagir e protestar. O primeiro caso era a retractação
vergonhosa de todos os principios affirmados e de todas as aspirações
manifestas no congresso; o segundo caso era a revolta e o schisma no
gremio da egreja.
N'esta conjunctura escabrosa o congresso preferiu dissolver-se.
Desde esse dia o destino do catholicismo ficou fixado.
Entre os interesses do clero e os interesses da civilisação ha uma
barreira que os proprios padres, ainda os mais instruidos e os mais
liberaes, julgaram impossivel transpôr.
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Ora desde que não póde ser um alliado, o que está evidentemente
demonstrado, o padre é um inimigo. Para o combatermos a nossa
primeira obrigação é tomar conhecimento das forças de que elle dispõe

para nos prejudicar. Sobre este ponto a resolução tomada pelo
congresso do Passeio Publico de pedir a intervenção da policia civil
para evitar que o povo troce o clero, tranquilisa-nos satisfatoriamente.
Torquemada requerendo para a queima dos sacrilegos um lampejo
emprestado ao chifarote do habil Antunes é um symptoma doce. O
congresso propõe-se morder os impios com a condição de que os
impios lhe ponham as presas. É a S. Bartholomeu a troco de um
dentista. Se os querem ver cantar o côro dos punhaes, cedam-lhes o
Vitry.
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A unica coisa grave e perigosa para a sociedade, no congresso catholico
de Lisboa, é que, segundo parece, esse congresso foi divertido. As
senhoras pelo menos assim o entenderam concorrendo em grande
numero a todas as sessões.
Que attractivos especiaes tem a classe ecclesiastica para captivar assim
as adhesões da mulher?
Investigando este phenomeno, vemos em primero logar que ha em
Portugal tres especies distinctas de padres:--o padre das missões, o
padre d'aldeia e o padre de sala.
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Os padres das missões subdividem-se em dois grupos differentes: os
aventureiros e os mysticos.
Os aventureiros viajam ordinariamente para a Africa por especulação
temporal, por amor á vida d'emigrante, á lavoura dos tropicos, ao lucro
mercantil, á intriga da politica colonial e á batota ultramarina. De
quando em quando, ao apparececrem-lhes á mão, arrebanhados, alguns
centos de pretos mansos e somnolentos, baptisam-os em
massa,--cerimonia tocante a que os pretos se submettem adormecidos
como verdadeiros justos, conscios por experiencias feitas de que essa
operação, altamante civilisadora posto que inoffensiva, os não torna

nem mais nem menos pretos do que elles são.
Os mysticos, mais raros, são pessoas doentes da hallucinação do
martyrio. A sua ambição suprema consiste em serem comidos ás fatias
fritas, com mandioca, pelas raças anthropophagas. Logo que se julgam
sufficientemente temperados com o latim preciso para excitar a gula
canibalesca e assaz tenros de carne pela vida de capoeira aos
comedouros dos seminarios, vestem-se com os trajes de D. Basilio no
_Barbeiro de Sevilha,_ mettem um breviario debaixo do braço e
embarcam para regiões inhospitas e selvagens.
Uma vez em communicação com os infieis, nunca mais cessam de lhes
metter o breviario em cruz entre a bocca e o prato, até conseguirem
realisar a sua aspiração suprema, que é não restar d'elles mais que uma
batina e um par de sapatos, deitados para debaixo da meza juntamente
com as cascas dos legumes, e dois canibaes a palitarem os dentes, e, a
dizerem um para o outro:
--Saboroso padre! benza-o Manipanso!
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O padre d'aldeia é d'ordinario o melhor dos homens.
A sua rudeza montesinha colloca-o ao abrigo de todas as subtilezas
enervantes da penitencia requintada e dos pequenos peccados elegantes
e estonteadores.
As suas intimidades com a sã natureza dão-lhe o instincto de uma boa
religião alegre e repicada, com arcos de murta no adro tapetado de
espadanas, de funcho e de rosmaninho, na festa do orago, com
morteiros á missa cantada, n'uma vasta satisfação de cajados reluzentes,
de sapatorros