As Farpas: Chronica Mensal da Politica, das Letras e dos Costumes (1882-11/12) | Page 2

como esse de se correr a mesma cortina que occulta a imagem
do Senhor dos Passos, a que elle tem por officio puxar os cordeis em
todas as quaresmas, á razão de trinta e seis tostões por tarde, além do
beberete.
* * * * *
Nos congressos dispensam de ordinario o barbante corroborativo da
oratoria sacra.
Apenas nomeada a mesa que tem de presidir aos debates, os clerigos
persignam-se, abancam, põem deante de si os rapés, e passam desde
logo a redigir a acta, dando como presente, entre as pessoas do clero, a
do divino Espirito Santo, representado sob a fórma de volatil symbolico
e para este effeito invisivel.
Emquanto a fazer approvar pela divindade dada como presente na acta,
tudo aquillo que elles se lembram de resolver em commum, consideram
os clerigos--e mui judiciosamente segundo se nos affigura--que é inutil
estar a puxar-lhe por guitas, tendo com Deus a mesma massada que se
tem com as marionettes.
N'esse presupposto o que os padres decidiram foi o seguinte:

«Sempre que Deus houver de regeitar alguma das nossas resoluções,
que se manifeste n'esse sentido. Não se manifestando, entende-se que
está de accordo.»
Com o quê, dão a palavra aos snrs membros que tenham que propôr
coisas para approvar.
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Ora Deus, na sua qualidade de ser supremamente sabio, segue, como é
notorio, o systema habitual de não se manifestar nunca, quer seja para
approvar, quer seja para desapprovar aquillo que um maior ou menor
numero de padres, reunidos para esse effeito, determinem expor-lhe.
É claro que lhe não faltava agora mais nada, ao grande bom Deus,
senão sahir de toda a parte, onde dizem que está, para vir ali assim á
capella do Marquez de Castello Melhor, ou a qualquer outra,
estabelecer dialogo com o Padre Viegas ou com o Padre Garcia Diniz,
para o fim de os cumprimentar ou de os mandar á fava pelos seus
discursos!
Succede por tanto que de todas as vezes que alguns sacerdotes, em
folga por falta de missas ou de enterramentos, se agregam a alguns
seculares mordidos pelo bicho carpinteiro do zêlo, e decidem juntos
decretar mais fervor á devoção das massas afim de que estas mandem
dizer mais missas ou se façam enterrar mais vezes, Deus,
misericordioso e benigno, sorri de indifferença ineffavel nas
profundidades immaculadas do azul e deixa o clero decretar,
exactamente com a mesma longanimidade com que deixa a herva
crescer.
* * * * *
Não affirmaremos porém em absoluto que esta enorme frescata de
chinquilho, esta sem-cerimonia de bisca emparceirada com o Eterno
pelos sacerdotes, não possa uma ou outra vez offerecer alguns ligeiros
perigos, apertando-se de mais com o fiado.

Toda a familiaridade tem limites. Deus de quando em quando se
pronuncia, posto que indirectamente, no sentido de recordar essa
discreta maxima áquelles religiosos que abusam, dando-se ares de
privar ainda mais com o ceu do que privam com o proprio botequim do
Martinho.
Ainda ha pouco no parlamento hispanhol se deu um facto proprio para
provocar em nosso espirito amargas conjecturas sobre os
inconvenientes de nos tornarmos nojosos á força de sermos nimiamente
prolixos em nossas intimidades com o Divino.
É de saber que o augusto pretendente D. Carlos, depois de haver
consumido nas roletas do exilio, com o bello sexo extrangeiro e em
devoções castelhanas, os bens da sua corôa, se achou reduzido ao mais
invejavel estado de pureza christã, não tendo de seu senão facturas de
fornecedores que pagar, a benção apostolica de Sua Santidade e o
direito divino.
Para sustentar esse direilo nas còrtes da nação hispanhola havia um
deputado especialmente incumbido de narrar á Peninsula tudo aquillo
que Deus continuava a fazer pelo mui catholico principe D. Carlos,
desde que D. Carlos, com a sua força desarmada e posta em penhor
n'um banco de Londres, deixara de fazer por Deus coisa que se visse
suspensa por corda no espaço,
Pois bem, o que ultimamente succedeu foi que: o deputado alludido, ao
principiar a usar da palavra para mais uma vez introduzir a divindade
n'uma falla aos de Castella, cahiu subitamente morto.
Os anjos haviam-o chamado ás alturas estendendo-lhe do empyreo o
ascensor de Jacob a que na terra damos o nome vulgar mas expressivo
de apoplexia.
Acontecem d'estas ás vezes!
Os fieis, a poder de mandarem os philosophos ao diabo, arriscam-se um
pouco a acabar como o hispanhol, fulminados repentinamente pelo
Altissimo, ao reconhecer-se que efectivamente não estão satisfeitos

com a marcha que modernamente teem tomado as coisas sobre a
esphera terrestre.
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O mais vulgar porem, da parte de Deus, é a indifferença imperturbavel
pelo ardor, ainda o mais comichoso, d'aquelles que servem a sua egreja,
pondo-se de Deus á esquina para a gente e vibrando a religião como a
grande moca benzida com que