Ainsi Parlait Zarathoustra | Page 8

�� cause de cela, combl�� d'honneurs et de r��compenses, entour�� de tous les jeunes gens qui se pressaient autour de sa chaire magistrale. C'est chez lui que se rendit Zarathoustra et, avec tous les jeunes gens, il s'assit devant sa chaire. Et le sage parla ainsi:
Ayez en honneur le sommeil et respectez-le! C'est la chose premi��re. Et ��vitez tous ceux qui dorment mal et qui sont ��veill��s la nuit!
Le voleur lui-m��me a honte en pr��sence du sommeil. Son pas se glisse toujours silencieux dans la nuit. Mais le veilleur de nuit est impudent et impudemment il porte son cor.
Ce n'est pas une petite chose que de savoir dormir: il faut savoir veiller tout le jour pour pouvoir bien dormir.
Dix fois dans la journ��e il faut que tu te surmontes toi-m��me: c'est la preuve d'une bonne fatigue et c'est un pavot pour l'ame.
Dix fois il faut te r��concilier avec toi-m��me; car s'il est amer de se surmonter, celui qui n'est pas r��concili�� dort mal.
Il te faut trouver dix v��rit��s durant le jour; autrement tu chercheras des v��rit��s durant la nuit et ton ame restera affam��e.
Dix fois dans la journ��e il te faut rire et ��tre joyeux: autrement tu seras d��rang�� la nuit par ton estomac, ce p��re de l'affliction.
Peu de gens savent cela, mais il faut avoir toutes les vertus pour bien dormir. Porterai-je un faux t��moignage? Commettrai-je un adult��re?
Convoiterai-je la servante de mon prochain? Tout cela s'accorderait mal avec un bon sommeil.
Et si l'on poss��de m��me toutes les vertus, il faut s'entendre �� une chose: envoyer dormir �� temps les vertus elles-m��mes.
Il ne faut pas qu'elles se disputent entre elles, les gentilles petites femmes! et encore �� cause de toi, malheureux!
Paix avec Dieu et le prochain, ainsi le veut le bon sommeil. Et paix encore avec le diable du voisin. Autrement il te hantera de nuit.
Honneur et ob��issance �� l'autorit��, et m��me �� l'autorit�� boiteuse! Ainsi le veut le bon sommeil. Est-ce ma faute, si le pouvoir aime �� marcher sur des jambes boiteuses?
Celui qui m��ne pa?tre ses brebis sur la verte prairie sera toujours pour moi le meilleur berger: ainsi le veut le bon sommeil.
Je ne veux ni beaucoup d'honneurs, ni de grands tr��sors: cela fait trop de bile. Mais on dort mal sans un bon renom et un petit tr��sor.
J'aime mieux recevoir une petite soci��t�� qu'une soci��t�� m��chante: pourtant il faut qu'elle arrive et qu'elle parte au bon moment: ainsi le veut le bon sommeil.
Je prends grand plaisir aussi aux pauvres d'esprit: ils acc��l��rent le sommeil. Ils sont bienheureux, surtout quand on leur donne toujours raison.
Ainsi s'��coule le jour pour les vertueux. Quand vient la nuit je me garde bien d'appeler le sommeil! Il ne veut pas ��tre appel��, lui qui est le ma?tre des vertus!
Mais je pense �� ce que j'ai fait et pens�� dans la journ��e. En ruminant mes pens��es je m'interroge avec la patience d'une vache, et je me demande: quelles furent donc tes dix victoires sur toi-m��me?
Et quels furent les dix r��conciliations, et les dix v��rit��s, et les dix ��clats de rire dont ton coeur s'est r��gal��?
En consid��rant cela, berc�� de quarante pens��es, soudain le sommeil s'empare de moi, le sommeil que je n'ai point appel��, le ma?tre des vertus.
Le sommeil me frappe sur les yeux, et mes yeux s'alourdissent. Le sommeil me touche la bouche, et ma bouche reste ouverte.
En v��rit��, il se glisse chez moi d'un pied l��ger, le voleur que je pr��f��re, il me vole mes pens��es: j'en reste l�� debout, tout b��te comme ce pupitre.
Mais je ne suis pas debout longtemps que d��j�� je m'��tends. -
Lorsque Zarathoustra entendit ainsi parler le sage, il se mit �� rire dans son coeur: car une lumi��re s'��tait lev��e en lui. Et il parla ainsi �� son coeur et il lui dit:
Ce sage me semble fou avec ses quarante pens��es: mais je crois qu'il entend bien le sommeil.
Bienheureux d��j�� celui qui habite aupr��s de ce sage! Un tel sommeil est contagieux, m��me �� travers un mur ��pais.
Un charme se d��gage m��me de sa chaire magistrale. Et ce n'est pas en vain que les jeunes gens ��taient assis au pied du pr��dicateur de la vertu.
Sa sagesse dit: veiller pour dormir. Et, en v��rit��, si la vie n'avait pas de sens et s'il fallait que je choisisse un non-sens, ce non-sens-l�� me semblerait le plus digne de mon choix.
Maintenant je comprends ce que jadis on cherchait avant tout, lorsque l'on cherchait des ma?tres de la vertu. C'est un bon sommeil que l'on cherchait et des vertus couronn��es de pavots!
Pour tous ces sages de la chaire, ces sages tant vant��s, la sagesse ��tait le sommeil sans r��ve: ils ne connaissaient pas de meilleur sens de la vie.
De nos jours encore il y en a bien quelques autres qui ressemblent �� ce pr��dicateur de la vertu, et ils