Presten som ikke kunde brukes | Page 8

Amerika og leve i Norge. Man kan ikke arbeide iblandt de
levende og selv være død,» sa han. «Glenfield menighet bør være glad

fordi de nu har faat sig en helsig og sterk mand baade til krop og sjæl.»
Han ønsket dem tillykke med sine nye prestefolk og vilde forutsi at en
ny tid vilde komme over menigheten med den nye prest. Tilslut
overrakte han nypresten paa menighetens vegne den vakre gave paa
$350 som skulde brukes til indkjøp av møbler i deres nye hjem.
Pastor Setun takket synlig rørt for gaven og bad om undskyldning, fordi
han ikke kunde finde ord for at uttrykke sine følelser; desuten var baade
han og hans hustru træt av den lange kjøretur med Nelson, sa han.
Efterat festen var over var nogen av kvinderne igjen i kjøkkenet og
vasket «dishes». «Hvorfor var ikke Mrs. pastor Johnson paa
programmet ikveld?» sa en av dem. «Hun som altid var paa
programmet straks de kom til Ottawa menighet.» «Aa, vet du ikke det,»
sa Mrs. Asber. «Saa du ikke hun sat bakenfor ovnen med en liten paa
armen? Hun er blit forfærdelig blek og mager, næsten like graablek
som Mrs. Reierson var.» «Ja, jeg tænker, naar hun har opdrat en
barneflok som Mrs. Reierson, blir hun ikke saa rød hun heller,» sa Mrs.
N. B. Olson. «Det blir haardt for Mrs. Johnson at foreta den lange reise
til Europa,» sa gamle Gurine Hendrum. «Jeg kan ikke forstaa hvorfor
pastor Carl Johnson skal reise saa langt for at studere. Han er da vel
lærd nok,» sa Mrs. Petter Hendrickson. «Han skal dit og faa
doktorgraden,» sa Gurine Hendrum. «Han skal bli saa lærd at han kan
være baade prest og doktor, forstaar du,» la gamle Gurine til. Nogen av
kvinderne saa paa hinanden og smaalo litt.
Imidlertid tok pastor Setun fat paa arbeidet i Glenfield menighet med
liv og kraft. Han var paa farten bestandig. Naar han ikke kjørte i sin
egen «Ford», fulgte W. U. Nelson ham og kjørte ham i sin Saxon Six.
Det var nu om at gjøre at menigheten virkelig fik forstaa at en ny tid
var kommet.
W. U. sørget for at nypresten kom ind allesteds. Han var inde i byen og
talte for høiskolen, og ledet andagten ved hospitalmøterne. Ute paa
landet var han tilstede ved «Farmers Club» og Røde Kors møter. Kort
sagt, den nye presten blev meget populær paa kort tid.
Mange nye ting kom ind i menigheten. Det første den nye prest

forandret var liturgien ved gudstjenesten. Pastor Reierson hadde fulgt
væsentlig den norske kirkes liturgi. Kun enkelte gange kaldte han paa
en lægmand til at begynde med fri bøn før eller efter gudstjenesten.
Pastor Setun derimot hadde en egen liturgi. Kollektbønnen læste han
selv og ellers gjorde han mange forandringer som folk slet ikke likte.
Han messet, men ikke slik som andre prester. Han slog bestandig en
ekstra krul paa de aapne helnoter, og endog i det trefoldige amen vilde
han oplære menigheten til at gjøre en særskilt sving i slutningsakkorden.
Dette likte folket slet ikke. Endog W. U. Nelson syntes det blev vel
drøit med nye ting. «Vi har da vel sandelig faat ny prest, lel,» sa Petter
Hendrickson, og blinket med øiet.
En anden forandring fra det gamle var de mange nye foreninger som
han fik ind i menigheten. Før hadde de bare hat en kvindeforening, og
en ungdomsforening. Nu hadde man ved siden av disse en hel del
«clubs». Der var mandsklub, kvindeklub, ungdomsklub, pikeklub og
barneklub. Alt dette kunde Gurine Hendrum ikke forstaa, og en søndag,
da presten gjorde tillysninger, bøiet hun sig bort til Mrs. W. U. Nelson,
og spurte hvad alt dette om klub var. «Det er sammenkomster, forstaar
du,» sa Mrs Nelson. «Klub paa engelsk, forstaar du, ikke «klub» paa
norsk.»
En søndag efter gudstjenesten begyndte ogsaa mandfolkene at samtale
om alle disse «klubs». Gamle N. B. Olson fortalte at han hjemme hadde
flere bøker som en lærd professor hadde skrevet, og der stod at
menigheten var egentlig forening nok; ti den var den rette form for
Guds rike paa jorden. Fik vi bare menigheten til som den skulde være,
saa slap vi at ha saa mange «klubs», mente gamlingen. «Jeg er ogsaa
bange for at den nye foreningen, som de kalder «lægmandsforbundet,»
vil komme i strid med det som vi har trodd, at i menigheten er Guds
rike paa jorden.»
«Aa ja, men dette ideale om menigheten passer ikke for vor tid,» sa W.
U. som hadde hørt paa gamle Olsons tale. «Foreningene maa vi nok ha,
skal vi faa penger til menigheten. Men jeg synes ogsaa at nypresten
gaar litt for langt med den nye messe og disse nye klubs.» «Galt var det
mens vi hadde Reierson; men dette gaar for langt til en anden

yderlighet,» sa John Asber. «Bare vi