Modern French Philosophy

Modern French Philosophy

The Project Gutenberg eBook of Modern French Philosophy,
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Title: Modern French Philosophy: A Study Of The Development Since Comte
Author: J. Alexander Gunn
Edition: 10
Language: English
Character set encoding: ASCII
Release Date: March, 2004 [eBook #5246] [Yes, we are more than one year ahead of schedule] [This file was first posted on June 09, 2002]
*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK, MODERN FRENCH PHILOSOPHY ***
_First published in 1922._
_(All rights reserved)*_
MODERN FRENCH PHILOSOPHY:
_A study of the Development since Comte._
By _J. ALEXANDER GUNN, M.A., PH.D._
_Fellow of the University of Liverpool; Lecturer in Psychology to the Liverpool University Extension Board_
WITH A FOREWORD BY
HENRI BERGSON
_de l'Academic francaise et de l'Academie des Sciences morales et politiques_
T. FISHER UNWIN, LTD. LONDON: ADELPHI TERRACE
TO
MY TEACHER
ALEXANDER MAIR
PROFESSOR OF PHILOSOPHY IN THE UNIVERSITY OF LIVERPOOL
AS A SMALL TOKEN OF ESTEEM
AND AN ACKNOWLEDGMENT OF HIS INSTRUCTION
"MAIS il n'y a pas que cette France, que cette France glorieuse, que cette France r��volutionnaire, cette France ��mancipatrice et initiatrice du genre humain, que cette France d'une activit�� merveilleuse et comme on l'a dit, cette France nourrie des id��es g��n��rales du monde, il y a une autre France que je n'aime pas moins, une autre France qui m'est encore plus ch��re, c'est la France mis��rable, c'est la France vaincue et humili��e, c'est la France qui est accabl��e, c'est la France qui tra?ne son boulet depuis quatorze si��cles, la France qui crie, suppliante vers la justice et vers la libert��, la France que les despotes poussent constamment sur les champs de bataille, sous pr��texte de libert��, pour lui faire verser son sang par toutes les art��res et par toutes les veines, oh! cette France-l��, je l'aime."--GAMBETTA, Discours, 29 September, 1872.
"Les jeunes gens de tous les pays du monde qui sont venus dans les campagnes de France combattre pour la civilisation et le droit seront sans doute plus dispos��s �� y revenir, apres la guerre chercher la nourriture intellectuelle. Il importe qu'ils soient assur��s de l'y trouver, saine, abondante et forte."--M. D. PARODI, _Inspecteur de l'Acad��mie de Paris, 1919_.

FOREWORD
_JE serais heureux que le public anglais s?t le bien que je pense du livre de M. Gunn, sur la philosophie francaise depuis 1851. Le sujet choisi est neuf, car il n'existe pas, �� ma connaissance, d'ouvrage relatif �� toute cette p��riode de la philosophie fran?aise. Le beau livre que M. Parodi vient de publier en fran?ais traite surtout des vingt derni��res ann��es de notre activit�� philosophique. M. Gunn, remontant jusqu'�� Auguste Comte, a eu raison de placer ainsi devant nous toute le seconde moiti�� du si��cle pass��. Cette p��riode de cinquante ans qui a pr��c��d��e notre vingti��me si��cle est d'une importance capitale. Elle constitue r��ellement notre dix-neuvi��me si��cle philosophique, car l'oeuvre m��me de Maine de Biran, qui est ant��rieure, n'a ��t�� bien connue et ��tudi��e qu'�� ce moment, et la plupart de nos id��es philosophiques actuelles ont ��t�� ��labor��es pendant ces cinquante ans._
_Le sujet est d'ailleurs d'une complication extr��me, en raison du nombre et de la vari��t�� des doctrines, en raison surtout de la diversit�� des questions entre lesquelles se sont partag��s tant de penseurs. Dr. Gunn a su ramener toutes ces questions �� un petit nombre de probl��mes essentiels : la science, la libert��, le progr��s, la morale, la religion. Cette division me para?t heureuse. Elle r��pond bien, ce me semble, aux principales pr��occupations de la philosophie francaise. Elle a permis �� l'auteur d'��tre complet, tout en restant simple, clair, et facile �� suivre._
_Elle pr��sente, il est vrai, un inconv��nient, en ce qu'elle morcelle la doctrine d'un auteur en fragments dont chacun, pris �� part, perd un peu de sa vitalite et de son individualit��. Elle risque ainsi de pr��senter comme trop semblable �� d'autres la solution que tel philosophe a donn��e de tel probl��me, solution qui, replac��e dans l'ensemble de la doctrine, appara?trait comme propre �� ce penseur, originale et plus forte. Mais cet inconv��nient ��tait in��vitable et l'envers de l'avantage que je signalais plus haut, celui de l'ordre, de la continuit�� et de la clart��._
_Le travail