L'illustre comédien, ou Le
martyre de Sainct Genest
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Title: L'illustre comédien, ou Le martyre de Sainct Genest
Author: Nicolas Mary
Release Date: March 14, 2006 [EBook #17984]
Language: French
Character set encoding: ISO-8859-1
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L'ILLUSTRE COMÉDIEN, OU LE ***
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L'ILLUSTRE COMEDIEN, OU LE MARTYRE DE SAINCT
GENEST.
TRAGEDIE.
[EX DOLORE GAUDIUM]
À PARIS,
Chez CARDIN BESONGNE, au Palais, au haut de la Montée de la
saincte Chappelle, aux Roses Vermeilles.
M. DC. XLV.
AVEC PRIVILEGE DU ROY.
Advis au Lecteur.
_L'Autheur ayant esté commandé par son Altesse Royalle de le suivre
en son Voyage de Bourbon, n'a peu estre present à l'impression de ce
livre, ny mesme faire son Epistre liminaire: ce que le Lecteur excusera
quand il sçaura que nous avons eu le soin de faire voir les espreuves à
un Seigneur de condition qui nous l'a rendu fort correct._
Extraict du Privilege du Roy.
Par grace & Privilege du Roy donné à Paris le dernier Avril 1645. signé
par le Roy en son Conseil, CROISET, il est permis à Cardin Besongne,
Marchand Libraire à Paris, d'imprimer, vendre & distribuer un livre
intitulé, L'Illustre Comedien, ou le Martyre de sainct Genest: Et
deffences sont faites à toutes sortes de personnes que ce soit de
l'imprimer ny faire imprimer, vendre ny debiter pendant le temps de
sept ans, sur peine de mil livres d'amende, & de tous despens
dommages & interests, comme plus amplement est contenu par lesdites
lettres de Privilege.
Achevé d'imprimer le 8. May 1645.
LES ACTEURS.
DIOCLETIAN, Empereur Romain. AQUILLIN, Favory de l'Empereur.
RUTILE, Conseiller d'Estat de l'Empereur. GENEST, Comedien.
ARISTIDE, Confident de Genest. ANTHENOR, Pere de Genest.
PAMPHILIE, Maistresse de Genest. LUCIANE, Soeur d'Anthenor.
DEUX GARDES.
La Scene est à Rome dans une Salle du Palais de l'Empereur.
L'ILLUSTRE COMEDIEN, OU LE MARTYRE DE SAINCT
GENEST.
TRAGEDIE.
ACTE PREMIER.
SCENE PREMIERE.
Diocletian. Aquillin. Rutile. & deux Gardes.
AQUILLIN.
Ta puissance, Cesar, est en fin sans seconde. Rome en te couronnant te
soubsmet tout le monde, Et rend en mesme temps ton sort si glorieux,
Que tu ne connois plus de Rivaux que les Dieux: Comme eux tu peux
tout perdre, & comme eux tout absoudre, Tes aigles icy bas sont armez
d'une foudre, Qu'au gré de tes desirs tu peux mettre en tes mains, Et
comme Jupiter en punit les humains: Vous commandez tous deux avec
mesme advantage, S'il regne dans le Ciel, la terre est ton partage, Et si
cent deitez en reverent les loix, Tu voids quand il te plaist à tes pieds
mille Roys, Dont le pouvoir defere à ta grandeur supréme, Et se change
en respect devant ton diadesme, Les perses sont deffaits, Carinus est
soubsmis, Horsmis quelques Chrestiens tu n'as plus d'ennemis, Et cette
secte impie alors qu'elle conspire, Ne s'attaque qu'aux Dieux & non à
ton Empire.
DIOCLETIAN.
C'est en vain Aquillin que tu penses flatter, Un mal que cet Empire a
lieu de redouter, Puis qu'en choquant les Dieux protecteurs des
couronnes, Il sappe de l'Estat les plus fermes colonnes: Je suis grand, il
est vray, tout flechit soubs mes loix, Et parmy mes sujets je puis
compter des Roys, Mais si dans Rome mesme une secte me brave, C'est
paroistre Empereur, & souffrir en esclave; C'est tenant asservy le reste
des humains, Au milieu de ma Cour avoir des souverains. Leur projet
me dis-tu ne tend pas à l'Empire, Ils n'en veulent qu'aux Dieux, quel
mal peut estre pire? Et pourquoy penses-tu que ces audacieux,
Considerent les Roys s'ils mesprisent les Dieux? Non, non, ce mal est
grand dez qu'il commence à naistre Il le faut estouffer pour l'empescher
de croistre, Et venger par l'effect de nos justes arrests De la Terre & des
Cieux les communs interests.
RUTILE.
Suspends un peu, Seigneur, un decret si severe, Donne quelque relache
à ta juste colere, Espargne Rome enfin, & par d'autres moyens Au
respect de tes loix range ses citoyens: Tes boureaux ont sur eux assez
fait de carnages Les gesnes ont assez exercé leurs courages, Et
jusqu'icy tes yeux (equitable Empereur) N'ont desja que trop veu de
spectacles d'horreur: Ce n'est pas que je sois du party des rebelles, J'ay
trop d'aversion pour les sectes nouvelles,
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