Le procès des Templiers

Le procès des Templiers, by
Various

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Title: Le procès des Templiers Tome II.
Author: Various
Editor: Jules Michelet
Release Date: October 8, 2007 [EBook #22920]
Language: Latin
Character set encoding: ISO-8859-1
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PROCÈS DES TEMPLIERS ***

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PROCÈS DES TEMPLIERS
PUBLIÉ PAR M. MICHELET MEMBRE DE L'INSTITUT
PROFESSEUR AU COLLÉGE DE FRANCE, CHEF DE LA
SECTION HISTORIQUE AUX ARCHIVES NATIONALES
TOME II
PARIS IMPRIMERIE NATIONALE
M DCCC LI

COLLECTION DE DOCUMENTS INÉDITS SUR L'HISTOIRE DE
FRANCE
PUBLIÉS PAR LES SOINS DU MINISTRE DE L'INSTRUCTION
PUBLIQUE
PREMIÈRE SÉRIE
HISTOIRE POLITIQUE

AVERTISSEMENT DU SECOND VOLUME.
L'espérance qu'on nous donne de recevoir des archives étrangères
plusieurs documents importants, nous oblige d'ajourner encore
l'introduction générale que nous avions promise. Il importe qu'elle
contienne un résumé complet de toutes les pièces que l'on pourra
réunir.
Celles qu'on va lire, et qui ne nous étaient connues jusqu'ici
qu'imparfaitement, sont de nature à modifier sous plusieurs rapports les
hypothèses que nous avons émises au tome III de notre Histoire de
France en faveur de l'ordre du Temple.
Du reste, quelque opinion qu'on adopte sur la règle des Templiers et

l'innocence primitive de l'ordre, il n'est pas difficile d'arrêter un
jugement sur les désordres de son dernier âge, désordres analogues à
ceux d'autres ordres religieux. Il suffit de remarquer dans les
interrogatoires que nous publions, que les dénégations sont presque
toutes identiques, comme si elles étaient dictées d'après un formulaire
convenu; qu'au contraire les aveux sont tous différents, variés de
circonstances spéciales, souvent très-naïves, qui leur donnent un
caractère particulier de véracité. Le contraire devrait avoir lieu, si les
aveux avaient été dictés ou arrachés par les tortures; ils seraient à peu
près semblables, et la diversité se trouverait plutôt dans les dénégations.
Je renouvelle ici mes remercîments aux savants employés des Archives
nationales, MM. Castelnau et de Stadler, qui m'ont aidé pour la copie,
la correction et la table du second volume.

PROCÈS DES TEMPLIERS.
Frater Petrus de Lanhiaco Noviomensis diocesis serviens, testis [p. 1]
supra juratus, XXX annorum vel circa, non defferens mantellum ordinis,
quia a festo Purificacionis citra ipsum dimiserat, et radi fecerat sibi
barbam, cum quo inquisitum fuerat, absolutus et reconciliatus per
dominum archiepiscopum Remensem in concilio Remensi, lectis et
diligenter expositis sibi omnibus et singulis articulis, respondit se
nescire, nec credere, nec audivisse dici de contentis in eis, nisi quod
infra sequitur, quia non vidit aliquem alium in ordine recipi, nec
interfuerat capitulis eorumdem. Ipse autem receptus fuerat per fratrem
Robertum de sancto Justo, quondam preceptorem tunc ballivie de
Pontivo, in festo Exaltacionis Sancte Crucis proximo preterito fuerunt
VI anni, in capella domus Templi d'Oymont in Pontivo Ambianensis
diocesis, presentibus fratribus Petro de Lanhi, avunculo ipsius testis,
Noviomensis, qui non fuit captus cum aliis, quia affugit; Johanne de
Bali Ambianensis et Roberto de Reinbaval Noviomensis, et Johanne
Castel Noviomensis diocessum, et Johanne dicto Burgundo
servientibus, quos credit vivere, in hunc modum: nam instructus a dicto
avunculo suo et aliis, peciit ter, flexis genibus, panem et aquam et
vestitum ordinis, et cum responsum fuisset quod bene deliberaret, quia

oporteret eum a se abdicare propriam voluntatem, esurire quando vellet
comedere, vigilare quando vellet dormire, et multa dura et aspera
sustinere, et ipse testis dixisset quod omnia sustineret, prestito ab eo per
juramentum prestitum super quemdam librum apertum, in quo erat
ymago Crucifixi, quod [p. 2] non erat servilis condicionis, debitis quod
solvere non posset nec matrimonio obligatus, fecit eum vovere et jurare
castitatem, obedienciam, et vivere sine proprio, servare bonos usus et
consuetudines ordinis; et postmodum imposuit sibi mantellum in
nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, ad honorem Dei et beate Marie
et omnium sanctorum, et associavit eum, patrem et matrem suos
participacioni bonorum ordinis presencium et futurorum, et fecit eum
osculari dictam ymaginem Crucifixi, et postmodum preceptor et
astantes osculati fuerunt eum in ore; et dictus receptor instruxit eum
quot Pater noster diceret pro horis suis, et qualiter regeret se in ordine.
Quo facto, dixit ei ibidem, in presencia aliorum, quod abnegaret Deum;
cum autem ipse testis stupefactus diceret quod non abnegaret creatorem
suum, subjunxit idem receptor quod hoc oportebat eum facere, quia erat
de punctis ordinis et quia alii faciebant, et tunc ipse testis abnegavit
Deum, ore non corde, ut dixit. Postea precepit ei quod spueret super