La maniere de bien traduire dune langue en aultre | Page 3

quarante.

LA MANIERE DE BIEN TRADVIRE D'VNE LANGVE EN
AVLTRE.
Autheur Estienne Dolet natif d'Orleans.
La maniere de bien traduire d'une langue en aultre requiert
principallement cinq choses.
[En marge: La premiere reigle pour bien traduire.]
En premier lieu, il fault, que le traducteur entende parfaictement le sens,
& matiere de l'autheur, qu'il traduict: car par ceste intelligence il ne sera
iamais obscur en sa traduction: & si l'autheur, lequel il traduict, est
aulcunement scabreux, il le pourra rendre facile, & du tout intelligible.
Et de ce ie te uois bailler exemple familierement. [En marge: Lieu de
Ciceron interpreté.] Dedans le premier Liure des questions Tusculanes
de Ciceron il y a ung tel passage Latin. Animum autem animam etiam
ferè nostri declarant nominari. Nam & agere animam, & efflare dicimus:
& animosos, & bene animatos: & ex animi sententia. Ipse autem
animus ab anima dictus est.
Traduisant cest Oeuure de Ciceron, i'ay parlé, comme il s'ensuict.
Quant à la difference (dy ie) de ces dictions animus, & anima, il ne s'i
fault point arrester: car les facons de parler Latines, qui sont deduictes

de ces deux mots, nous donnent à entendre, qu'ilz signifient presque
une mesme chose. Et est certain, que animus est dict de anima: & que
anima est l'organe de animus: comme si tu uoulois dire la uertu, &
instruments uitaulx estre origine de l'esprit: et iceluy esprit estre ung
effect de ladicte uertu uitale. Dy moy (toy qui entends Latin) estoit il
possible de bien traduire ce passage, sans une grande intelligence du
sens de Ciceron? Or saiche doncques, qu'il est besoing, & necessaire à
tout traducteur d'entendre parfaictement le sens de l'autheur, qu'il
tourne d'une langue en aultre. Et sans cela il ne peult traduire seurement,
& fidellement.
[En marge: La seconde reigle.]
La seconde chose, qui est requise en traduction, c'est, que le traducteur
ait parfaicte congnoissance de la langue de l'autheur, qu'il traduict: &
soit pareillement excellent en la langue, en laquelle il se mect a traduire.
Par ainsi il ne uiolera, & n'amoindrira la maiesté de l'une, & l'aultre
langue. Cuydes tu, que si ung homme n'est parfaict en la langue Latine,
& Francoyse, il puisse bien traduire en Francoys [En marge: Chascune
langue a ses proprietés.] quelcque oraison de Ciceron? Entends, que
chascune langue a ses proprietés, translations en diction, locutions,
subtilités, & uehemences à elle particulieres. Lesquelles si le traducteur
ignore, il faict tort à l'autheur, qu'il traduict: & aussi à la langue, en
laquelle il le tourne: car il ne represente, & n'exprime la dignité, &
richesse de ces deux langues, desquelles il prend le manîment.
[En marge: La tierce reigle.]
Le tiers poinct est, qu'en traduisant il ne se fault pas asseruir iusques à
la, que lon rende mot pour mot. Et si aulcun le faict, cela luy procede
de pauureté, & deffault d'esprit. Car s'il a les qualités dessusdictes
(lesquelles il est besoing estre en ung bon traducteur) sans auoir esgard
à l'ordre des mots il s'arrestera aux sentences, & faira en sorte, que
l'intention de l'autheur sera exprimée, gardant curieusement la proprieté
de l'une, & l'aultre langue. Et par ainsi c'est superstition trop grande
(diray ie besterie, ou ignorance?) de commencer sa traduction au
commencement de la clausule: Mais si l'ordre des mots peruerti tu
exprimes l'intention de celuy, que tu traduis, aulcun ne t'en peult

reprendre. Ie ne ueulx taire icy la follie [En marge: C'est follie de
uouloir rendre ligne pour ligne, ou uers pour uers.] d'aulcuns
traducteurs: lesquelz au lieu de liberté se submettent à seruitude. C'est
asscauoir, qu'ilz sont si sots, qu'ilz s'efforcent de rendre ligne pour ligne,
ou uers pour uers. Par laquelle erreur ilz deprauent souuent le sens de
l'autheur, qu'ilz traduisent, & n'expriment la grace, & parfection de
l'une, & l'aultre langue. Tu te garderas diligem^ment de ce uice: qui ne
demonstre aultre chose, que l'ignorance du traducteur.
[En marge: La quarte rigle.]
La quatriesme reigle, que ie ueulx bailler en cest endroict, est plus à
obseruer en langues non reduictes en art, qu'en aultres. I'appelle langues
non reduictes encores en art certain, & repceu: comme est la Francoyse,
l'Italienne, l'Hespaignole, celle d'Allemaigne, d'Angleterre, & aultres
uulgaires. S'il aduient doncques, que tu traduises quelcque Liure Latin
en ycelles (mesmement en la Francoyse) il te fault garder [En marge: Il
se fault garder d'usurper mots trop approchants du Latin.] d'usurper
mots trop approchants du Latin, & peu usités par le passé: mais
contente toy du commun, sans innouer aulcunes dictions follement, &
par curiosité reprehensible. Ce que si aulcuns font, ne les ensuy en cela:
car leur arrogance ne uault rien, & n'est tolerable entre les gens
scauants. Pour cela n'entends pas, que ie die, que le traducteur
s'abstienne totallement de mots, qui sont hors de l'usage commun: car
[En marge: La