Du style gothique au dix-neuvième siècle

᤮
Du style gothique au dix-neuvième siècle, by

Eugène-Emmanuel Viollet-le-Duc This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.org
Title: Du style gothique au dix-neuvième siècle
Author: Eugène-Emmanuel Viollet-le-Duc
Release Date: July 27, 2006 [EBook #18919]
Language: French
Character set encoding: ISO-8859-1
*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DU STYLE GOTHIQUE AU ***

Produced by Chuck Greif and the Online Distributed Proofreaders Europe team at http://dp.rastko.net

DU
STYLE GOTHIQUE
AU
DIX-NEUVIèME SIèCLE
PAR
PAR E. VIOLLET-LEDUC, ARCHITECTE
PARIS
* * * * *
LIBRAIRIE ARCHéOLOGIQUE DE VICTOR DIDRON
PLACE SAINT-ANDRé-DES-ARTS, 30
Juin 1846
* * * * *
Pendant que, le mois dernier, nous poursuivions notre tache dans les ?Annales Archéologiques? et que nous ajoutions quelques pages à nos études sur les monuments religieux du XIIIème siècle, un orage s'amoncelait dans le sein de l'Académie des Beaux-Arts, prêt à fondre sur nos têtes aux premiers jours du printemps. S'il faut en croire un journal, pour lequel plusieurs membres de cette illustre assemblée daignent parfois prendre la plume, ?le Moniteur des Arts?, les questions suivantes auraient été posées il y a quelque temps en séance solennelle par un architecte académicien:
1° ?Est-il convenable, à notre époque, de construire une église dans le style dit gothique, c'est-à-dire de copier ce qui, à l'époque du moyen age, avait sa signification, et cela en raison des croyances et des nécessités de ces époques mêmes??
Si c'est un membre de l'Académie qui a posé cette question (ce dont nous doutons, je l'avoue), son amour pour Jupiter et Vénus lui aurait-il fait complétement oublier que nous avons tous été baptisés, lui-même aussi probablement, et que nous sommes encore chrétiens, voire même catholiques? La signification des églises était au XIIIe siècle ce qu'elle est en 1846. L'illustre membre ne peut pas ignorer cela.
2° ?Peut-on copier une église gothique avec quelques chances de succès??
Il y a de bonnes et de mauvaises copies, selon le talent de l'artiste; il y a encore le choix de l'original, qui peut compter pour quelque chose.
3° ?Doit-on, par respect pour les édifices du moyen age (sic), en faire, de nos jours, des copies??
Nous répondrons à cette question par une autre.--Est-on dans l'habitude de copier autre chose que ce que l'on aime et respecte? La respect pour un objet n'est-il pas une conséquence de la perfection que l'on suppose à cet objet, et n'est-ce pas un sentiment naturel à l'homme de chercher à se rapprocher le plus possible de ce qu'il regarde comme la perfection?
4° ?S'il est évidemment démontré que cette impuissance et cette incapacité sont réelles, dans ce cas même, une époque ne doit-elle pas assez se respecter pour se montrer telle qu'elle est??
Voici maintenant une époque impuissante et incapable, qui doit se respecter assez pour se montrer telle qu'elle est! C'est du respect fort mal placé, nous le croyons, et nous ne voyons pas ce qu'il peut y avoir de bon à montrer partout de si cruelles infirmités.
5° ?Les époques qui ont précédé la n?tre ont-elles donné le funeste exemple de copier les édifices d'un autre temps?
Mais, oui! Les Hellènes ont commencé par copier les Pélasges; les Romains ont copié les étrusques et les Grecs; les Italiens, les Allemands, et les Gaulois ont copié les Romains; les Fran?ais ont copié une seconde fois les Romains, à l'époque de la Renaissance; et qu'a donc fait l'Académie des Beaux-Arts depuis cinquante ans?
6° ?Enfin, les églises du moyen age, et particulièrement celles de la période comprise entre les XIIIe et XVIe siècles, peuvent-elles s'appliquer aujourd'hui à nos moeurs, à nos croyances, à nos usages??
Probablement mieux que les temples grecs ou romains. Nous serions décidément curieux de savoir quelles sont les croyances de l'illustre membre; serait-il mahométan ou appartiendrait-il à l'église de l'abbé Chatel?
Nous avons cru (car nous voulons être sincères) que ces questions, assez mal en ordre, peu claires, formulées en langage surprenant chez un académicien, étaient tronquées ou corrompues par le journal qui les rapportait; nous pensons même qu'il en est ainsi... Nous les donnons telles que nous les avons trouvées et n'y attachons qu'une médiocre importance, puisque l'organe de l'Académie des Beaux-Arts, dans le manifeste qu'il vient de fulminer contre nous, n'a pas cru devoir les reproduire.
Voici ce manifeste:
INSTITUT ROYAL DE FRANCE.
ACADéMIE ROYALE DES BEAUX-ARTS.
Considérations sur la question de savoir s'il est convenable, au XIXe siècle, de batir des églises en style gothique.
Une grave discussion s'est élevée dans le sein de l'Académie sur un des sujets les plus faits pour exciter tout son intérêt; il s'agissait d'examiner, d'après une série de questions proposées par un de nos honorables confrères, qui joint à sa profession d'architecte une profonde connaissance de l'histoire de son art, d'examiner, disons-nous, si, à l'époque où nous sommes, au XIXe siècle de l'ère chrétienne, il convenait de batir